{"id":17729,"date":"2023-07-05T07:15:09","date_gmt":"2023-07-05T07:15:09","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=17729"},"modified":"2026-03-26T07:52:27","modified_gmt":"2026-03-26T07:52:27","slug":"zweiter-kongress-der-koadjutoren-von-afrika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/bemerkungen\/zweiter-kongress-der-koadjutoren-von-afrika\/","title":{"rendered":"Zweiter Kongress der Koadjutoren von Afrika"},"content":{"rendered":"\n

Der zweite Regionalkongress der Salesianischen Koadjutoren der Region Afrika-Madagaskar fand vom 24. bis 29. Mai 2023 in Yaound\u00e9, Kamerun, im Haus \u201eNotre Dame de l’Afrique\u201c des \u00c4quatorialen Tropischen Afrika (ETA) statt. Das Motto des Kongresses \u201eMit Raphael und Tobias gemeinsam gehen, mit Artemide gemeinsam Rad fahren\u201c f\u00fchrte durch die Tage der Charismenvertiefung, mit dem Ziel, die Berufsidentit\u00e4t der Salesianischen Koadjutoren zu f\u00f6rdern und eine Vision anzubieten, die zur st\u00e4ndigen Weiterbildung beitr\u00e4gt. Wir pr\u00e4sentieren den Vortrag des Regionalrats, Pater Alphonse Owoudou.
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Einf\u00fchrung
<\/strong>Das 28. Generalkapitel hat uns in Form einer Frage eine identit\u00e4tsstiftende Herausforderung gestellt: \u201eWelche Art von Salesianern braucht die Jugend von heute?\u201c Diese Frage k\u00f6nnte bei diesem Kongresses der Salesianerbr\u00fcder an uns gerichtet sein: Welche Salesianerbr\u00fcder braucht die Jugend von Afrika und Madagaskar heute?<\/strong> Die verschiedenen \u00dcberlegungen, die wir in diesen Tagen angestellt haben, geben uns Gelegenheit, das Bild eines jeden unserer Laienbr\u00fcder des geweihten Lebens immer wieder neu zu zeichnen. Anhand eines biblischen Buches, des Buches Tobit, einer sehr prophetischen, p\u00e4dagogischen und pastoralen Geschichte, wollen wir einen Beitrag dazu leisten. Wir werden in einer vergleichenden und etwas hermeneutischen Perspektive sehen, wie und inwiefern der Koadjutor wie Don Bosco und insbesondere der heilige Artemide Zatti dazu berufen ist, ein geistliches Elternteil und kompetenter Begleiter der Jugendlichen zu werden, um nicht zu sagen ein wahres \u201eSakrament der salesianischen Gegenwart\u201c.

1. Mit Raphael und dem jungen Tobias gemeinsam gehen
<\/strong>Die Legende von Raphael und Tobias ist eine faszinierende biblische Geschichte \u00fcber einen jungen Mann namens Tobias und seinen Schutzengel, Raphael. Ich m\u00f6chte das Leben von Tobit zusammenfassen, indem ich ihm das Wort gebe: \u201eIch, Tobit, wandelte auf den Wegen der Wahrheit und Gerechtigkeit alle Tage meines Lebens.<\/em>Ich gab meiner Familie und den assyrischen Gefangenen in Ninive Almosen, und besuchte Jerusalem oft zu den Festen und brachte Gaben und den Zehnten. Sobald ich zum Mann herangewachsen war, heiratete ich und zeugte einen Sohn namens Tobias. Von Sennacherib weggef\u00fchrt, verzichtete ich auf ihre Speisen, und Gott erbarmte sich meiner. Durch meinen Neffen Ahikar kehrte ich nach Ninive zur\u00fcck, wo ich Waisen, Witwen und Fremden nach dem Gesetz des Mose half.\u201c<\/em><\/em>

Tobit wird von einem der B\u00fcrger beschuldigt und ist ungl\u00fccklicherweise ruiniert und verliert sogar sein Augenlicht durch Vogelkot, der ihm in seine Augen f\u00e4llt. Denken wir auch an den Streit mit seiner Frau (Kap. 2), die ein B\u00f6cklein mitgebracht hatte: Der blinde Ehemann glaubt, sie habe es gestohlen, woraufhin die Frau w\u00fctend wird und ihren blinden Mann beschimpft. Tobit hat einen Sohn, dem er seinen eigenen Namen gibt. Der Erzengel Raphael erscheint dem Jungen in Menschengestalt und bietet ihm seine Hilfe an. Raphael begleitet Tobias auf eine schwierige Mission, eine gef\u00e4hrliche Reise, um Geld f\u00fcr seine Familie zu sammeln (Kapitel 4). W\u00e4hrend der Reise hilft Raphael Tobias, einen D\u00e4mon zu besiegen, der die Ehem\u00e4nner seiner zuk\u00fcnftigen Frauen get\u00f6tet hat, und heilt Tobias von seiner Blindheit. Am Ende der Reise heiratet Tobias Sara, die Tochter eines entfernten Verwandten, und Raphael offenbart seine wahre Identit\u00e4t als Engel Gottes.

Der salesianische Laie Artemide Zatti war ein Ordensmann und ein Mensch, der seinen Br\u00fcdern und Schwestern, vor allem den Leidenden, nahe war. Er widmete sein Leben der Hilfe f\u00fcr Kranke und Arme in Argentinien. Zatti stammte aus armen Verh\u00e4ltnissen und begann im Alter von vier Jahren zu arbeiten, um seine Familie zu unterst\u00fctzen. Sp\u00e4ter wanderte er mit seiner Familie auf der Suche nach einem besseren Leben nach Argentinien aus. Nach einer Tuberkuloseerkrankung und Genesung trat er in den Orden der Salesianer ein..
Zatti arbeitete als Apotheker und leitete auch ein Krankenhaus, in dem er sich sehr f\u00fcr Kranke und Arme einsetzte. Er beteiligte sich auch an religi\u00f6sen Aktivit\u00e4ten und galt als m\u00f6glicher Kandidat f\u00fcr die Heiligsprechung. Zatti war bekannt f\u00fcr sein Mitgef\u00fchl und seine Hingabe f\u00fcr die Patienten, sein medizinisches Fachwissen, sein Engagement f\u00fcr den Ausbau des Krankenhauses und sein bleibendes Verm\u00e4chtnis. Zum Symbol seines den Menschen gewidmeten Lebens wurde sein Fahrrad, mit dem er durch die Stadt fuhr, um kranke Arme zu besuchen. Zatti lehnte Geschenke f\u00fcr sich selbst ab und zog es vor, weiterhin sein Fahrrad zu benutzen, das er als ausreichendes Transportmittel betrachtete, um seine Mission der Krankenpflege und des Dienstes am N\u00e4chsten zu erf\u00fcllen.

2. Zwei Tweets von Papst Franziskus und ein Fahrrad
<\/strong>1. Der Salesianer-Bruder Artemide Zatti war dankbar, f\u00fcr das, was er erhalten hatte, und wollte \u201eDanke\u201c sagen, indem er sich der Wunden anderer annahm: Von der Tuberkulose geheilt, widmete er sein ganzes Leben der liebevollen und z\u00e4rtlichen Pflege der Kranken.
2. Der christliche Glaube ruft uns immer wieder dazu auf, mit anderen aufzubrechen, aus uns selbst herauszukommen und uns Gott und unseren Br\u00fcdern und Schwestern zuzuwenden. Und zu danken, um die Unzufriedenheit und Gleichg\u00fcltigkeit zu \u00fcberwinden, die unser Herz h\u00e4sslich machen.
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Papst Franziskus spricht in Bezug auf Zatti vom \u201egemeinsamen Weg\u201c, d.h. durch Liebe zu teilen und zu verbinden, um den Leidenden zu helfen. Zatti widmete sein ganzes Leben dem Dienst an den Bed\u00fcrftigsten und fuhr mit dem Fahrrad in die Armenviertel der Stadt, um den Kranken zu helfen. So wurde sein Fahrrad zu einem starken Symbol f\u00fcr die Werte, die er teilte: Bescheidenheit, Gro\u00dfz\u00fcgigkeit und Einfachheit.
In der Tat zeigte Zatti kein besonderes Interesse daran, ein Auto oder gar ein Moped zu besitzen, als seine Freunde ihm eines schenken wollten. Das Fahrrad war alles, was er brauchte, um sein edles Ziel zu erreichen: Denen zu helfen, die Hilfe am n\u00f6tigsten hatten. Seine Wahl des Transportmittels spiegelte auch einen weiteren Wesenszug seiner Pers\u00f6nlichkeit wider: Die bedingungslose Liebe, die er ohne Einschr\u00e4nkungen oder Bedingungen an diejenigen verteilte, die nicht das Gl\u00fcck hatten, so viel zu erhalten, weil es ihre sozialen oder finanziellen Umst\u00e4nde nicht zulie\u00dfen.
Jede Geste Zattis fand bei allen ein tiefes Echo und lud dazu ein, seinem Beispiel zu folgen. Gemeinsam zu gehen bedeutet, psychisch und physisch verf\u00fcgbar zu sein, damit sich jeder von den Menschen um sich herum unterst\u00fctzt f\u00fchlen kann, aber vor allem anderen mit Freundlichkeit und Mitgef\u00fchl zu dienen, so wie er sich selbst so viele Jahre lang um sie gek\u00fcmmert hat. Dieses Verhalten ist ein konkreter Ausdruck der von Papst Franziskus formulierten Botschaft des \u201egemeinsamen Weges\u201c. Den Leidenden die Hand zu reichen, um gemeinsam zu versuchen, das allgemeine Wohlergehen der Gemeinde zu verbessern, indem wir in unserem t\u00e4glichen Leben eine solidarische und warmherzige Haltung gegen\u00fcber den anderen einnehmen.

3. Unsere Mission der Begleitung und Synodalit\u00e4t<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Diese Geschichte aus dem Buch Tobit ist ein hervorragendes Beispiel f\u00fcr die Bedeutung und die entscheidende Rolle, die Begleitung, Synodalit\u00e4t und Solidarit\u00e4t in unserer gemeinsamen Mission des Dienstes am N\u00e4chsten spielen.
Raphael begleitete Tobias auf seiner gesamten Reise, auch bei Schwierigkeiten, passte sich jeder Situation an und nahm sich die Zeit, seine Fragen zu beantworten, seine Gef\u00e4hrten zu unterst\u00fctzen und den Leidenden zu helfen. Seine Aufgabe war es, Tobias zu ermutigen, anzuspornen und zu motivieren, sich den Herausforderungen zu stellen, um sein Ziel zu erreichen. Aber er tat noch mehr als das: Er gab ihm auch praktische Hilfe in Situationen, in denen er den unsichtbaren Kr\u00e4ften, die ihn beherrschten, hilflos ausgeliefert war.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Au\u00dferdem hat Raphael w\u00e4hrend der Reise nicht alleine gearbeitet. Er arbeitete Hand in Hand mit Tobias, um den Umst\u00e4nden angepasste L\u00f6sungen zu finden. Er verstand, dass er auf die W\u00fcnsche des jungen Mannes eingehen, seinen pers\u00f6nlichen F\u00fchrungsstil respektieren und ein System der Zusammenarbeit zwischen ihnen schaffen musste, um ihr gemeinsames Endziel zu erreichen: Asmodeus zu besiegen und seinen Vater zu heilen.
Raphael und Tobias lehren uns, dass wir, um ein echtes, n\u00fctzliches, bereicherndes und befriedigendes Coaching anbieten zu k\u00f6nnen, aufmerksam auf die Bed\u00fcrfnisse der anderen achten, wenn n\u00f6tig unsere Komfortzone verlassen, aktiv zuh\u00f6ren, was sie zu sagen haben, Einf\u00fchlungsverm\u00f6gen zeigen, aber vor allem zusammenarbeiten m\u00fcssen, damit jeder von uns mit seinen spezifischen F\u00e4higkeiten dazu beitragen kann, die gemeinsamen Ziele, die wir alle teilen, zu erreichen. Diese Erkenntnis ist aktueller denn je, denn ohne die Zusammenarbeit von Menschen mit gemeinsamen Zielen ist die Mission in Frage gestellt.

4. Eine \u201emedizinische\u201c und pastorale Berufung
<\/strong>Raphael, was soviel bedeutet wie \u201eGott heilt\u201c, ist als einer der Erzengel der Bibel bekannt und wird oft mit Heilung und Schutz in Verbindung gebracht. In \u00e4hnlicher Weise galt Zatti als Heiler und Besch\u00fctzer der Kranken und Armen in seiner Gemeinde. Diese Therapie fand auf mehreren Ebenen statt. Zattis Liebe zur Armut, seine Losl\u00f6sung von materiellen Dingen und seine Bereitschaft, das, was er f\u00fcr das Wohl seiner Patienten als notwendig erachtete, anzunehmen und sogar zu erbetteln, sind einige der Charakterz\u00fcge, die ihn Jesus – der in Wirklichkeit ein Laienrabbiner und Heiler war – \u00e4hneln lassen. Er war zu jeder Tages- und Nachtzeit und bei jedem Wetter erreichbar und fuhr in den alten Holzkarren der Bauern mit, wenn sie ihn auf dem Weg zu einem Patienten trafen. Er war auch bescheiden und hatte eine geringe Meinung von sich selbst, trotz der Bem\u00fchungen seiner Wohlt\u00e4ter, ihn vor sich selbst und der Welt zu erh\u00f6hen. Das intensive innere Leben des heiligen Koadjutors, das von der Liebe zu Gott und vom absoluten Vertrauen in die G\u00fcte der g\u00f6ttlichen Vorsehung gepr\u00e4gt war, seine regelm\u00e4\u00dfige Beichte und seine Liebe zum Allerheiligsten Sakrament lassen ihn Don Bosco \u00e4hnlich sein. Oft las er den Kranken Passagen aus dem Leben der Heiligen vor und gab ihnen am Ende des Tages ein Zettelchen f\u00fcr den Abend mit. Auch Zattis gute Laune beruhte auf den soliden Grundlagen seines geistlichen und geweihten Lebens, und er zeigte stets Heiterkeit und Wohlwollen bei der Erf\u00fcllung seiner Pflichten gegen\u00fcber den Kranken und Bed\u00fcrftigen. Er war auch ein Friedensstifter, der half, Konflikte zwischen seinen Mitarbeitern und den \u00c4rzten von Viedma und Patagonien zu schlichten. Diese Eigenschaften unseres heiligen Koadjutors werden hier hervorgehoben, weil sie auch ein m\u00e4chtiges Gegenmittel gegen die Feinde unserer drei Gel\u00fcbde sind, gegen Gleichg\u00fcltigkeit und pastorale Tr\u00e4gheit, gegen die heutige Entfremdung zwischen den Empf\u00e4ngern und uns selbst und weil sie der K\u00f6nigsweg sind, der uns vom Karrierismus wegf\u00fchrt, der sich in der religi\u00f6sen Welt als Klerikalismus tarnt.
Die Schule des Engels Raphael und Zattis zeigt, dass auch wir Salesianer Don Boscos Tr\u00e4ger der Frohen Botschaft sind, die, wie Jesus in der Synagoge verk\u00fcndete (Lukas 4), in Heilung und Erneuerung besteht. Diese \u201emedizinische\u201c Funktion ist ein wichtiger Teil unsere unseres Auftrags, den Jugendlichen und den und Armen zu dienen. Und wenn \u201eKrankheit\u201c wie die Armut verschiedene Gesichter haben kann, so sind wir Salesianer im Allgemeinen und die Salesianischen Koadjutoren im Besonderen bekannt f\u00fcr unsere verschiedenen K\u00e4mpfe gegen das B\u00f6se und gegen die verschiedenen Formen der Armut, daher unsere immense Arbeit in den Schulen, Waisenh\u00e4usern, Krankenh\u00e4usern, Oratorien und in den Werkst\u00e4tten und Labors unserer Berufsbildungszentren und technischen Schulen. Und in unserer Region, wie auch in der Kongregation, sind mehrere Provinzen, Werke und Mitglieder der Salesianischen Familie in Aktivit\u00e4ten involviert, die direkt mit dem Gesundheitswesen zu tun haben, wie z. B. Krankenh\u00e4user, Kliniken und Altenpflegezentren. Die Gesundheit wird als ein wichtiger Aspekt des Wohlbefindens der Jugendlichen und der Armen angesehen, und wir versuchen, mit Don Variara, mit Zatti und mit anderen auf ihre Bed\u00fcrfnisse in ganzheitlicher Weise einzugehen.
Heute brauchen wir eine Generation von Salesianern, die wie Raphael im Himmel verwurzelt sind und wie Azarias tief mit den Herausforderungen der Erde verbunden sind, wie Azarias, um die G\u00fcter der Zeit mit denen der Ewigkeit zu vers\u00f6hnen und um gegen alle Formen von Krankheit und Gesundheit zu k\u00e4mpfen, vor allem gegen jene, die die Schw\u00e4chsten in unserer Gesellschaft betreffen. Wir brauchen Engel und Begleiter, um unsere k\u00f6rperlichen, geistigen und seelischen Krankheiten zu lindern und die mit Armut verbundenen Gesundheitsprobleme wie Unterern\u00e4hrung und eingeschr\u00e4nkten Zugang zur Gesundheitsversorgung zu bew\u00e4ltigen. Wir setzen uns weiterhin daf\u00fcr ein, diesen Bed\u00fcrfnissen wirksam und umfassend zu begegnen, indem wir eine qualitativ hochwertige Gesundheitsversorgung anbieten und uns f\u00fcr die Verbesserung der Lebensbedingungen der Schw\u00e4chsten einsetzen

5. Metapher f\u00fcr die Beziehung zwischen Erziehung und Seelsorge
<\/strong>Azarias veranschaulicht die perfekte erzieherische Beziehung zwischen dem Salesianischen Koadjutor und den heutigen Tobiassen oder Jugendlichen. Vor allem, wenn wir wissen, dass der Beiname Azarias eigentlich Assistent, Hilfskraft, Koadjutor bedeutet. Wie ein Engel einen kleinen Jungen auf seinem Weg zur Reife begleitet, so kann und soll der Koadjutor die Jugendlichen ermutigen, in ihren Beziehungen zu Gleichaltrigen, den so genannten gleichberechtigten Beziehungen, aber auch in ihren Beziehungen und Pflichten gegen\u00fcber ihrer Familie und ihren Eltern und der Erwachsenenwelt im Allgemeinen, den so genannten asymmetrischen Beziehungen, zu wachsen und zu reifen. Er ermutigt uns, diese wunderbare Geschichte aus dem Buch Tobit noch einmal zu lesen und die weisen Ratschl\u00e4ge des \u00e4lteren Tobit an seinen Sohn sowie die Lebens- und Religionslehre, die Azarias der vers\u00f6hnten Familie erteilt, bevor er zu Gott zur\u00fcckkehrt, der ihn gesandt hat, zu beherzigen. Das ist ein wichtiges Detail: das Gehen und die R\u00fcckkehr zu Gott, der uns gesandt hat, wie das Kommen und Gehen auf der Jakobsleiter, auf der die Engel zwischen Himmel und Erde auf- und absteigen, als wollten sie die Engel von heute \u00fcber die Vereinigung mit Gott und die Vorliebe f\u00fcr die Armen der Erde belehren.
Der Heilige Artemide Zatti zeigt uns, wie wir diese Rolle perfekt in unserem Alltag wahrnehmen k\u00f6nnen. Er widmete sein Leben der Hilfe f\u00fcr die J\u00fcngsten und \u00c4rmsten. Dabei ging er weit \u00fcber moralische Belehrungen hinaus. Er f\u00fchrte junge Menschen zu pers\u00f6nlichem Wachstum, erkannte ihre inneren F\u00e4higkeiten und zeigte ihnen, wie sie diese zum Ausdruck bringen k\u00f6nnen. Er ging auch mit gutem Beispiel voran, indem er Mitgef\u00fchl f\u00fcr die Kranken und Armen bewies und durch sein Handeln zeigte, dass es m\u00f6glich ist, die Welt um uns herum durch Liebe, Selbsthingabe und Opfer zu ver\u00e4ndern.
Die Salesianerbr\u00fcder m\u00f6gen statistisch gesehen eine Minderheit sein (9% in den reichsten Provinzen Afrikas). Und doch sind sie in einer privilegierten Position, um dieses bewundernswerte Modell zu erfassen, denn sie fliegen mit und als Schutzengel bis an die Randgebiete der Mission, beschreiten die Wege der irdischen und weltlichen Dimensionen des Lebens und \u201eradeln\u201c mit Zatti zum Krankenbett der Bed\u00fcrftigen in aller Bescheidenheit und ohne die Arroganz der gro\u00dfen Mittel und des Arsenals mancher heutiger Pastoren. Auf diese Weise k\u00f6nnen sie den himmlischen F\u00fchrer nachahmen, den Gott in der Tobias-Geschichte gesandt hat. Motivierender und sanfter Gehorsam gegen\u00fcber seinem alten und blinden Vater, der ihn durch die Widrigkeiten der Reise f\u00fchrt und mutig eine wichtige Entscheidung f\u00fcr seine Zukunft trifft, Gottvertrauen in entscheidenden Momenten, kurzum: ein beeindruckender Mut und ein tiefes Einf\u00fchlungsverm\u00f6gen, die dem Jungen ein harmonisches Wachstum erm\u00f6glichen, das ihn zu einer wohl\u00fcberlegten Selbst\u00e4ndigkeit f\u00fchrt. Und das, obwohl seine Eltern, die in ihrer Angst das Gleichnis vom verlorenen Sohn vorwegnehmen, jeden Tag voller Sorge auf ihn warteten. Aber der Text sagt und, dass der junge Tobias das Herz seines Vaters und die sorgende Z\u00e4rtlichkeit seiner Mutter kannte.

Fazit
<\/strong>\u201eIch bin Raphael, einer der sieben Engel, die vor der Herrlichkeit des Herrn stehen. Habt keine Angst! Friede sei mit euch und gesegnet sei Gott f\u00fcr immer. F\u00fcrchtet euch nicht vor dem, was ihr gesehen habt, denn es war nur eine Erscheinung. Segnet den Herrn, lobt ihn und schreibt auf, was euch widerfahren ist.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Am Ende der Geschichte definiert sich Raphael als ein Sakrament der Gegenwart Gottes bei Tobias. Das ist es, was Jesus getan hat und war, was unser Gr\u00fcnder Don Bosco vorgelebt hat und was uns der Rector Major in der dritten Priorit\u00e4t dieses Sexenniums empfiehlt. Ein Zeichen f\u00fcr das Jenseits zu sein, \u201eals ob auch wir das Unsichtbare sehen k\u00f6nnten\u201c. Das Unsichtbare in einem Umfeld, das doch sehr sichtbar ist, in den Schulen, in der Katechese, in den Werkst\u00e4tten oder, wie Don Rinaldi zu sagen pflegte, in der Landwirtschaft, wo einige Br\u00fcder es verstehen, die Erde und die Sch\u00f6pfung zu bebauen und fruchtbar zu machen. Der salesianische Koadjutor ist eine der beiden Formen der salesianischen Weihe, die andere ist die des salesianischen Priesters. Nach dem GK21 sind es nicht nur einzelne Personen, die die Botschaft Don Boscos verbreiten, sondern seine Gemeinschaften, die aus Priestern und Laien bestehen, die br\u00fcderlich und tief miteinander verbunden sind und dazu berufen sind, „gemeinsam zu leben und zu arbeiten“ (C 49).<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Die bedeutende und komplement\u00e4re Pr\u00e4senz von Klerikern und salesianischen Laien in der Gemeinschaft ist ein wesentliches Element ihrer Identit\u00e4t und ihres apostolischen Reichtums. In diesem Jahr k\u00f6nnen wir angesichts der Strenna des Rector Major bekr\u00e4ftigen, dass der salesianische Koadjutor kein Laie wie die anderen Laien der Kirche ist. Er ist geweiht. Gl\u00fccklicherweise bleibt seine Berufung gl\u00fccklicherweise mit dem Konzept der Laizit\u00e4t verbunden und bringt es in seinen sch\u00f6nsten Ausdrucksformen zur Geltung. In diesem Sinne kann dieser zweite Regionalkongress mit Recht jeden unserer Salesianerbr\u00fcder als jenen Engel betrachten, jenen Erzengel, der im Buch Tobit beschrieben wird, der st\u00e4ndig vor dem Antlitz Gottes steht und auf den Stra\u00dfen der Welt unterwegs ist, um denen zu helfen, die in Not oder auf der Suche sind, und um sie zu Lob und Dank zu f\u00fchren. So ist jeder Bruder aufgefordert, Raphael zu betrachten, der in bewundernswerter Haltung auf seinen Engelsrang verzichtet und auf die staubigen Stra\u00dfen hinabsteigt, um Tobias auf seinem Initiationsweg zum Erwachsenwerden zu begleiten. Diese Metapher l\u00e4dt den Salesianer-Bruder dazu ein, die jungen Menschen von heute auf dem Weg zu begleiten, der sie nach dem Willen unseres Gr\u00fcnders zu vollwertigen B\u00fcrgern und Gl\u00e4ubigen macht: Liebe zu den Eltern (Raphael ermahnt Tobias, seinem Vater zu gehorchen), soziales Engagement (Raphael hilft Tobias und \u00fcberwacht die Wundert\u00e4tigkeit f\u00fcr die Kranken, Keuschheit und Liebe als Voraussetzung f\u00fcr die Heirat mit Sara, und Treue, um das Erbe seines Vaters und Schwiegervaters Raguel anzutreten) und Gottesdienst (Raphael erkl\u00e4rt sich als direkt von Gott gesandt und gibt Ratschl\u00e4ge zur Ehre und zum Lob Gottes und zur N\u00e4chstenliebe).
Wie die biblischen Boten (Engel) und die Apostel in der Geschichte der Kirche sind auch die Salesianerbr\u00fcder dazu berufen, sich in den Dienst der salesianischen Einheit und Identit\u00e4t und der apostolischen F\u00fclle zu stellen, indem sie aktiv am Leben und an der Organisation der Kongregation teilnehmen. Zusammen mit ihren Mitbr\u00fcdern, den Diakonen und Priestern, begleiten sie die Jugendlichen – und die anderen Mitbr\u00fcder – bei ihrer Weihe und ihren Erziehungsaufgaben und integrieren und feiern dabei die Vielfalt innerhalb der salesianischen Gemeinschaft. Die gut ausgebildeten und qualifizierten Br\u00fcder sind eine St\u00fctze f\u00fcr die Jugendlichen auf ihrem oft komplizierten und schwierigen Lebensweg. So wie der Erzengel Raphael, alias Azarias, eine St\u00fctze, ein sozialer und spiritueller Bezugspunkt f\u00fcr Tobias war, der so seine Aufgabe als Sohn und zuk\u00fcnftiger Vater erf\u00fcllen konnte. Der lange Weg der Initiation unserer Jugendlichen in Afrika bis zum Erwachsenwerden ist bereits fruchtbar und wird es noch mehr sein, wenn sie von gro\u00dfen Pers\u00f6nlichkeiten und Vertrauenspersonen wie Azarias begleitet werden, von wahren Schutzengeln, von Emmaus-Begleitern, die – wie in unseren Ausbildungsh\u00e4usern und Einrichtungen – Erzieher, Lehrer und Begleiter sein k\u00f6nnen. Neben dem Dienst an der Einheit, der salesianischen Identit\u00e4t und der apostolischen F\u00fclle innerhalb der Salesianischen Kongregation mit all ihren Facetten, spielen die Salesianerbr\u00fcder eine sehr wichtige Rolle als F\u00fchrer und Mentoren f\u00fcr junge Menschen, die noch auf der Suche nach ihrem Platz in der Welt sind: Gestalten wie Zatti oder Raphael, die man als geistliche Eltern betrachten kann.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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