{"id":17607,"date":"2023-06-28T07:05:35","date_gmt":"2023-06-28T07:05:35","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=17607"},"modified":"2024-02-02T14:36:57","modified_gmt":"2024-02-02T14:36:57","slug":"auf-dem-weg-zu-einer-erneuerten-missionarischen-vision","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/missionen\/auf-dem-weg-zu-einer-erneuerten-missionarischen-vision\/","title":{"rendered":"Auf dem Weg zu einer erneuerten missionarischen Vision"},"content":{"rendered":"\n

Die salesianischen Missionen im Ausland, eines der Kennzeichen der vom heiligen Johannes Bosco gegr\u00fcndeten Kongregation, die bereits zu seinen Lebzeiten begonnen wurden, gehen weiter, auch wenn sich die Vorstellungen von Mission und Missionaren entsprechend den Erfordernissen der Zeit gewandelt haben.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wir befinden uns heute in einem anderen Kontext als bei den Missionsprojekten, die die Kongregation nach Amerika (1875), Asien (1906) und Afrika (1980) gef\u00fchrt haben. Neue Perspektiven und Fragen haben zu neuen missiologischen \u00dcberlegungen gef\u00fchrt. Eine erneuerte Vision der salesianischen Missionen ist notwendig.<\/p>\n\n\n\n

In vielen L\u00e4ndern, auch in solchen mit einer alten christlichen Tradition, gibt es Stadtzentren oder Stadtteile, in denen Menschen leben, die Jesus nicht kennen, andere, die ihn zwar kennen, ihn aber aufgegeben haben, und wieder andere, die ihren Glauben als kulturelle Tradition leben. \u201eMissionen“ sind heute nicht nur geographisch zu verstehen, d.h. als Bewegung in „Missionsl\u00e4nder“, wie es fr\u00fcher \u00fcblich war, sondern auch soziologisch, kulturell und digital. Heute gibt es \u201eMissionen\u201c \u00fcberall dort, wo das Evangelium verk\u00fcndigt werden soll. Und aus allen f\u00fcnf Kontinenten werden Missionare entsandt.<\/p>\n\n\n\n

Die Salesianischen Missionare und Missionarinnen arbeiten mit der Kirche zusammen, um ihren deren Evangelisierungsauftrag zu erf\u00fcllen (Mt 28:19-20). Die Verk\u00fcndigung des Evangeliums, besonders unter den Jugendlichen, ist die wichtigste missionarische Aufgabe eines jeden Salesianers. Die salesianischen Initiativen f\u00fcr den menschlichen Fortschritt, die von einem tiefen Glauben motiviert sind, sind eine erste Verk\u00fcndigung Jesu Christi. Als Erzieher und Seelsorger sch\u00e4tzt jeder Salesianer die \u201eStrahlen der Wahrheit\u201c in den Kulturen und anderen Religionen. In Situationen, in denen die Erw\u00e4hnung des Namens Jesu nicht m\u00f6glich ist, verk\u00fcnden wir ihn durch das Zeugnis des pers\u00f6nlichen und gemeinschaftlichen salesianischen Lebens. Die Absicht, die Erstverk\u00fcndigung zu f\u00f6rdern, kann uns helfen, die Gefahr zu \u00fcberwinden, als soziale Dienstleister oder Sozialarbeiter wahrgenommen zu werden, anstatt als Zeugen des Primats Gottes und Verk\u00fcnder des Evangeliums.<\/p>\n\n\n\n

Die jungen salesianischen Missionare von heute bringen ein neues Paradigma der Mission und ein erneuertes Modell des Missionars mit sich: Der salesianische Missionar ist nicht nur derjenige, der gibt, der Projekte vorantreibt und vielleicht Geld sammelt, sondern vor allem derjenige, der mit seinem Volk lebt und den zwischenmenschlichen Beziehungen gro\u00dfe Bedeutung beimisst. Er lehrt nicht nur, sondern er lernt vor allem von den Menschen, denen er dient, die nicht nur passive Empf\u00e4nger seiner Bem\u00fchungen sind. Nicht das Tun z\u00e4hlt, sondern das Sein wird zur entscheidenden Verk\u00fcndigung Jesu Christi.<\/p>\n\n\n\n

Gibt es noch salesianische Missionare, die ihr Leben f\u00fcr das Zeugnis Jesu einsetzen? Ja, und sie kommen nicht mehr wie fr\u00fcher aus Europa, sondern sie kommen aus der ganzen Welt und gehen in die ganze Welt. Wir stellen Ihnen einige junge Missionare vor, die dem Ruf Gottes gefolgt sind.<\/p>\n\n\n\n

Wir sprechen von Fran\u00e7ois Tonga, einem 28-j\u00e4hrigen Madagassen, der als Missionar nach Albanien gegangen ist, um seine christlichen und salesianischen religi\u00f6sen Identit\u00e4t zu bezeugen. Seine Aufgabe als Praktikant im Salesianerhaus in der Hauptstadt Tirana<\/a> ist es, den Schulunterricht f\u00fcr mehr als 800 Kinder zu koordinieren. Die Sprache zu lernen und die albanische Kultur zu verstehen, in einem mehrheitlich muslimischen Umfeld als Christ Zeugnis abzulegen, ist keine geringe Herausforderung, auch wenn wir – Gott sei Dank – nicht in einer Situation des Zusammenpralls der Religionen, sondern des gegenseitigen Respekts leben. Er ist ein Zeugnis der Pr\u00e4senz und Hilfe f\u00fcr arme und ausgegrenzte Kinder und des Gebetes f\u00fcr die Jugendlichen, denen man t\u00e4glich begegnet. Und die Antwort l\u00e4sst nicht lange auf sich warten: Jugendliche, Eltern und Mitarbeiter helfen mit und bieten einen guten Empfang.<\/p>\n\n\n\n

Das gilt auch f\u00fcr den 28-j\u00e4hrigen Jo\u00ebl Komlan Attisso aus Togo, der sich bereit erkl\u00e4rt hat, als Missionspraktikant an die Don Bosco Technical Secondary School in Kokopo<\/a> in der Provinz Ost-Neubritannien in Papua-Neuguinea zu gehen. Die Mission der Berufung und Entsendung durch die Gnade Gottes zum Dienst an allen Menschen, insbesondere an der Jugend, tr\u00e4gt bereits Fr\u00fcchte: Auch wenn man unterschiedlichen kulturellen Realit\u00e4ten angeh\u00f6rt, werden Aufnahme, Offenheit, Hilfe und Liebe ausgetauscht. Das erinnert an Don Boscos Traum \u00fcber Ozeanien<\/a>, als er eine Vielzahl junger Menschen sah, die sagten: \u201e\u00ab<\/em>Kommt uns zu Hilfe! Warum f\u00fchrt ihr das Werk nicht zu Ende macht, das eure V\u00e4ter begonnen haben?\u00bb [\u2026] Mir scheint, dass all dies zusammengenommen darauf hindeutete, dass die g\u00f6ttliche Vorsehung den Salesianern einen Teil des evangelischen Feldes anbot, allerdings zu einem sp\u00e4teren Zeitpunkt<\/strong>. Ihre Arbeit wird Fr\u00fcchte tragen, denn die Hand des Herrn wird immer mit ihnen sein, wenn sie sich seiner Gnade nicht entziehen.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wir sprechen auch von Joseph Thuan Thien Truc Tran, einem 30-j\u00e4hrigen Vietnamesen, der als Salesianer-Koadjutor und diplomierter Informatiker nach Juba<\/a> im S\u00fcdsudan entsandt wurde, wo es an Engagement nicht mangelt: drei Grundschulen, eine Mittelschule, eine Berufsschule, eine Pfarrei, ein Lager f\u00fcr Vertriebene und ein Vornoviziat, insgesamt ca. 5000 Sch\u00fcler. Angeregt durch das Beispiel eines Salesianers, der als Arzt im Sudan gearbeitet hatte, beschloss Pater John Lee Tae Seok<\/a>, sein „Ja“ zu der ihm von seinen Oberen anvertrauten Mission zu geben und sich dabei ganz auf den Glauben und die Gnade Gottes zu verlassen, die in einem Land, das als eines der gef\u00e4hrlichsten der Welt gilt, so notwendig sind.<\/p>\n\n\n\n

Ein weiterer junger Salesianer in Ausbildung, der sich f\u00fcr die Missionen zur Verf\u00fcgung gestellt hat, ist Rolphe Paterne Mouanga aus der Republik Kongo (Kongo-Brazzaville oder fr\u00fcher Franz\u00f6sisch-Kongo). Er wurde in das Salesianerhaus \u201eDon Bosco Central\u201c in Santa Cruz<\/a>, Bolivien, entsandt, wo er im Oratorium, in der Grundschule, in der Mittelschule und in der Pfarrei arbeitet. Zusammen mit seinem Landsmann David Eyenga ist er einer der ersten beiden afrikanischen Missionare in diesem Land. Seine afrikanische Herkunft hilft ihm, sich mit den Jugendlichen anzufreunden, die neugierig und interessiert sind, ihn kennen zu lernen, und diese Beziehung wird durch den Sport, den er so sehr liebt, noch verst\u00e4rkt. Die kulturelle Vielfalt Boliviens ist eine echte Herausforderung, denn es geht nicht nur darum, sich in die lokale Kultur zu integrieren, sondern auch darum, sich flexibel auf die jeweilige Situation einzustellen. Die Offenheit, die Akzeptanz, die Zusammenarbeit und der Austausch zwischen den Jugendlichen und den Mitarbeitern helfen ihm dabei. Er m\u00f6chte offen und bereit sein, sich in das zu integrieren, was er inzwischen als \u201eseine Leute\u201c betrachtet.<\/p>\n\n\n\n

Der andere Landsmann von Rolphe, David Eyenga, wurde ebenfalls nach Bolivien geschickt, allerdings in das Salesianerhaus in Kami<\/a>, Cochabamba: eine komplexe salesianische Einrichtung, die eine Landwirtschaftsschule, eine Pfarrei, ein Hilfs- und Sozialf\u00f6rderungswerk, ein Internat und sogar einen Radiosender umfasst. Kulturelle Unterschiede sind auch in dieser Gegend stark ausgepr\u00e4gt, vor allem in der Art und Weise, wie Menschen miteinander umgehen, insbesondere in Bezug auf Gastfreundschaft, Essen, T\u00e4nze und andere lokale Traditionen. Es erfordert viel Geduld, sich an die Mentalit\u00e4t der Einheimischen anzupassen. Man hofft und betet, dass die Anwesenheit der Missionare auch ein Ansporn f\u00fcr einheimische Berufungen sein wird.<\/p>\n\n\n\n

Emmanuel Jeremia Mganda, 30, aus Zanzibar, Tansania<\/a>, ist ein weiterer junger Mann, der den Gottes Ruf zur Mission angenommen hat. Er wurde nach Amazonien in Brasilien zu den Yanomami<\/a> entsandt, einem indigenen Stamm, der in den Gemeinden von Maturac\u00e1<\/a> lebt. Seine erzieherischen Aufgaben im Oratorium und seine religi\u00f6se T\u00e4tigkeit haben ihn pastoral und spirituell bereichert. Die Gastfreundschaft, die ihm entgegengebracht wurde und die sich auch in dem ihm gegebenen Namen \u201e’YanomamiInshiInshi\u201c (Schwarzer Yanomami) widerspiegelt, gab ihm das Gef\u00fchl, einer von ihnen zu sein, und half ihm sehr, sich zu integrieren und die Liebe zur Sch\u00f6pfung und den Schutz dieses Gottesgutes zu verstehen und zu teilen. Gibt es Hoffnung, dass die Missionen, die Don Bosco vor fast 150 Jahren begonnen hat, weitergef\u00fchrt werden? Dass der Traum Don Boscos – oder besser: die Tr\u00e4ume Don Boscos – Wirklichkeit werden? Es gibt nur eine Antwort: Der g\u00f6ttliche Wille kann nicht scheitern, es bedarf nur des Verzichts auf Bequemlichkeit und Komfort und der Bereitschaft der Salesianer, auf den g\u00f6ttlichen Ruf zu h\u00f6ren.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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