{"id":16993,"date":"2023-06-10T11:30:23","date_gmt":"2023-06-10T11:30:23","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=16993"},"modified":"2024-05-02T08:24:18","modified_gmt":"2024-05-02T08:24:18","slug":"der-heilige-franz-von-sales-die-sanftmut-7-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/unsere-heiligen\/der-heilige-franz-von-sales-die-sanftmut-7-8\/","title":{"rendered":"Der heilige Franz von Sales. Die Sanftmut (7\/8)"},"content":{"rendered":"\n

(Fortsetzung vom vorherigen Artikel)<\/a><\/p>\n\n\n\n

DIE SANFTMUT DES HEILIGEN FRANZ VON SALES (7\/8)
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Einige Ereignisse aus dem Leben von Franz f\u00fchren uns in die Betrachtung der \u201esalesianischen Sanftmut\u201c ein.

Um die Situation des Klerus in den Kirchengemeinden zu verbessern, hatte Franz beschlossen, dass mindestens drei Kandidaten f\u00fcr eine Gemeinde zur Auswahl stehen sollten. Der Beste w\u00fcrde ausgew\u00e4hlt.
Nun war es aber so, dass ein Malteserritter, der w\u00fctend war, weil einer seiner Diener von einem Wettbewerb ausgeschlossen worden war (dieser Kandidat verstand mehr vom Umwerben von Frauen als vom Kommentieren des Evangeliums!), unvermittelt in das Arbeitszimmer des Bischofs eingedrungen war und ihn mit Beleidigungen und Drohungen beschimpft hatte, w\u00e4hrend Franz mit dem Hut in der Hand stehen geblieben war. Der Bruder des Bischofs fragte ihn daraufhin, ob ihn jemals der Zorn ergriffen habe, und der heilige Mann verheimlichte ihm nicht, dass \u201edamals und oft der Zorn in seinem Hirn hochkochte wie Wasser in einem Topf auf dem Herd; aber, dass er durch die Gnade Gottes, selbst wenn er sterben m\u00fcsste, weil er sich dieser Leidenschaft gewaltsam widersetzt hatte, nie ein Wort zu ihren Gunsten sagen w\u00fcrde\u201c.

Der Bau des ersten Klosters in der Stadt (Sainte Source) kam nicht voran, weil die Dominikaner bei den Arbeitern protestierten, weil sie der Meinung waren, dass der erforderliche Abstand zwischen den beiden Geb\u00e4uden nicht gegeben war. Es kam zu heftigen Protesten und der Bischof eilte freundlich und geduldig herbei, um die Gem\u00fcter zu beruhigen. Diese Ruhe und Sanftmut gefielen Johanna von Chantal nicht, die mit den Worten herausplatzte:
\u201eIhre Sanftmut wird die Unversch\u00e4mtheit dieser b\u00f6sartigen Menschen nur noch verst\u00e4rken\u201c. \u201eNein, nein\u201c, erwiderte Franz, \u201eund dann, Mutter, wollen Sie, dass ich in einer Viertelstunde das Geb\u00e4ude des inneren Friedens zerst\u00f6re, an dessen Errichtung ich seit \u00fcber achtzehn Jahren arbeite?\u201c.

Um gut zu verstehen, was die salesianische Sanftmut ist, muss man eine Voraussetzung schaffen. Dar\u00fcber spricht ein Experte \u2013 der Salesianer Don Pietro Braido:
\u201eEs ist keine Sentimentalit\u00e4t, die an kitschige Ausdrucksformen erinnert; es ist kein Gutmenschentum, das typisch f\u00fcr diejenigen ist, die gerne die Augen vor der Realit\u00e4t verschlie\u00dfen, um keine Probleme und \u00c4rgernisse zu haben; es ist nicht die Kurzsichtigkeit derjenigen, die alles als sch\u00f6n und gut ansehen und f\u00fcr die immer alles in Ordnung ist; es ist nicht die tr\u00e4ge Haltung derjenigen, die keine Vorschl\u00e4ge zu machen haben… Die salesianische Sanftmut (Don Bosco wird dann den Begriff Liebensw\u00fcrdigkeit verwenden) ist etwas anderes: Sie entspringt zweifellos einer tiefen und soliden N\u00e4chstenliebe und erfordert eine sorgf\u00e4ltige Kontrolle der eigenen emotionalen und affektiven Ressourcen; sie kommt in einem Charakter von best\u00e4ndigem, heiterem Humor zum Ausdruck, der ein Zeichen f\u00fcr eine Person mit reicher Menschlichkeit ist; sie erfordert die F\u00e4higkeit zur Empathie und zum Dialog und schafft eine heitere Atmosph\u00e4re, frei von Spannungen und Konflikten. Die Sanftmut von Franz ist also nicht mit Schw\u00e4che zu verwechseln; im Gegenteil, sie ist eine St\u00e4rke, die Beherrschung, Herzensg\u00fcte, Klarheit in der Zielsetzung und eine starke Gegenwart Gottes erfordert\u201c.

Aber Franz wurde nicht so geboren! Da er mit einer ausgepr\u00e4gten Sensibilit\u00e4t ausgestattet war, neigte er leicht zu Stimmungsschwankungen und Wutausbr\u00fcchen.
Lajeunie schreibt:
\u201eFranz von Sales war ein echter Savoyarde, gew\u00f6hnlich ruhig und sanftm\u00fctig, aber f\u00e4hig zu schrecklichen Wutausbr\u00fcchen; ein Vulkan unter dem Schnee. Von Natur aus war er sehr schnell zornig, aber er verpflichtete sich t\u00e4glich zur Selbstverbesserung.
Mit diesem lebhaften und aufbrausenden Temperament wurde seine gewohnte Sanftmut oft auf die Probe gestellt. Freche und unangenehme Worte und vulg\u00e4re Gesten verletzten ihn sehr. Im Jahr 1619 gestand er in Paris, dass er immer noch Wutausbr\u00fcche in seinem Herzen hatte und diese mit zwei H\u00e4nden z\u00fcgeln musste!
\u201eIch habe mit meiner Zunge einen Pakt geschlossen, kein Wort zu sagen, wenn ich w\u00fctend bin. Durch die Gnade Gottes konnte ich die Kraft aufbringen, die Leidenschaft des Zorns, zu der ich von Natur aus neigte, zu z\u00fcgeln\u201c. Durch die Gnade Gottes hatte er die F\u00e4higkeit erlangt, seine zornigen Leidenschaften zu beherrschen, zu denen sein Temperament neigte. Seine Sanftmut war also eine St\u00e4rke, das Ergebnis eines Sieges\u201c.

Es ist nicht schwer, hinter den folgenden Zitaten die pers\u00f6nliche Erfahrung des Heiligen zu entdecken, die aus Geduld, Selbstbeherrschung, innerem Kampf besteht …
Er sagt zu einer Dame:
\u201eSeien Sie inmitten Ihrer Besch\u00e4ftigungen sehr sanftm\u00fctig und freundlich, denn jeder erwartet dieses gute Beispiel von Ihnen. Es ist leicht, das Boot zu steuern, wenn es nicht von den Winden behindert wird; aber inmitten von \u00c4rgernissen, von Problemen, ist es schwierig, gelassen zu bleiben, so wie es schwierig ist, einen Kurs inmitten von St\u00fcrmen zu steuern\u201c.
An die Dame aus Valbonne, die Franz \u201eeine Perle\u201c nennt, schreibt er:
\u201eWir m\u00fcssen immer in der Aus\u00fcbung unserer beiden geliebten Tugenden beharrlich bleiben: der Sanftmut gegen\u00fcber unserem N\u00e4chsten und der liebevollen Demut gegen\u00fcber Gott\u201c. Wir finden hier die beiden Tugenden vereint, die dem Herzen Jesu lieb und teuer sind: Sanftmut und Demut.

Es ist auch notwendig, sich selbst gegen\u00fcber<\/strong> Sanftmut zu \u00fcben.
\u201eWann immer Sie merken, dass Ihr Herz nicht mehr sanftm\u00fctig ist, begn\u00fcgen Sie sich damit, es ganz sanft mit den Fingerspitzen zu nehmen, um es wieder an seinen Platz zu bringen, und nehmen Sie es nicht mit geschlossenen F\u00e4usten oder zu abrupt. Wir m\u00fcssen bereit sein, diesem Herzen in seinen Krankheiten zu dienen und ihm auch etwas Freundlichkeit entgegenzubringen; und wir m\u00fcssen unsere Leidenschaften und Neigungen mit goldenen Ketten binden, das hei\u00dft mit den Ketten der Liebe\u201c.
\u201eWer es versteht, inmitten von Kummer und Gebrechen Sanftmut und inmitten der Unordnung seiner vielf\u00e4ltigen Besch\u00e4ftigungen Frieden zu bewahren, ist nahezu vollkommen. Diese Best\u00e4ndigkeit des Gem\u00fcts, diese Sanftmut und Sanftheit des Herzens ist seltener als vollkommene Keuschheit, aber umso w\u00fcnschenswerter. Davon, wie vom \u00d6l der Lampe, h\u00e4ngt die Flamme des guten Beispiels ab; denn es gibt nichts, was so sehr erbaut wie die barmherzige Wohlt\u00e4tigkeit\u201c.

Eltern, Erzieher, Lehrer, Vorgesetzte im Allgemeinen erinnert Franz daran, Sanftmut walten zu lassen, besonders wenn es darum geht, jemandem eine Bemerkung <\/strong>oder einen Vorwurf <\/strong>zu machen. Hier kommt der salesianische<\/em> Geist zum Vorschein:
\u201eSelbst wenn man ihnen Vorw\u00fcrfe macht, wie es notwendig ist, muss man ihnen gegen\u00fcber viel Liebe und Sanftmut zeigen. Auf diese Weise lassen sich mit Vorw\u00fcrfen leicht gute Ergebnisse erzielen.
Eine Zurechtweisung, die von der Leidenschaft diktiert wird, selbst wenn sie eine vern\u00fcnftige Grundlage hat, ist viel weniger wirksam als eine Zurechtweisung, die allein von der Vernunft ausgeht\u201c.
\u201eIch versichere Ihnen, dass ich jedes Mal, wenn ich zu einer scharfen Erwiderung gegriffen habe, diese bereuen musste. Die Menschen tun viel mehr aus Liebe und N\u00e4chstenliebe als aus Strenge und H\u00e4rte\u201c.

Sanftmut geht Hand in Hand mit einer anderen Tugend: Geduld<\/strong>. Hier sind also einige Empfehlungsschreiben:
\u201eSolange wir hier unten bleiben, m\u00fcssen wir uns damit abfinden, uns selbst zu tragen, bis Gott uns in den Himmel holt. Wir m\u00fcssen daher geduldig sein und d\u00fcrfen niemals glauben, dass wir die schlechten Gewohnheiten, die wir uns durch die geringe Pflege unserer geistigen Gesundheit angeeignet haben, an einem Tag \u00e4ndern k\u00f6nnen […]. Wir m\u00fcssen, das m\u00fcssen wir zugeben, mit allen geduldig sein, aber vor allem mit uns selbst\u201c.
Er schreibt an Frau de Limonjon:
\u201eEs ist nicht m\u00f6glich, an einem Tag dorthin zu gelangen, wohin Sie streben: Es ist notwendig, heute diesen Punkt zu erreichen, morgen jenen anderen; und so werden wir Schritt f\u00fcr Schritt dazu kommen, Herr \u00fcber uns selbst zu sein; und es wird keine kleine Eroberung sein\u201c.

F\u00fcr Franz ist die Geduld die erste Tugend, die beim Bau eines soliden geistlichen Geb\u00e4udes zu beachten ist.
\u201eDie Wirkung der Geduld ist, die eigene Seele gut zu besitzen, und die Geduld ist um so vollkommener, je mehr sie frei von Unruhe und Hast ist\u201c.
\u201eHaben Sie Geduld mit Ihrem inneren Kreuz: Der Heiland l\u00e4sst es zu, damit Sie eines Tages von sich selbst besser wissen, was Sie sind. Sehen Sie nicht, dass die Unruhe des Tages durch die Ruhe der Nacht beruhigt wird? Das bedeutet, dass unsere Seele nichts anderes braucht, als sich ganz Gott hinzugeben und bereit zu sein, ihm zu dienen, sowohl unter Rosen als auch unter Dornen.

Hier sind zwei echte Briefe. An Frau de la Fl\u00e9ch\u00e8re schreibt er:
\u201eWas wollen Sie von mir \u00fcber die R\u00fcckkehr Ihres Elends h\u00f6ren, au\u00dfer dass Sie wieder zu den Waffen und zum Mut greifen und entschlossener denn je k\u00e4mpfen m\u00fcssen? Sie werden viel Geduld und Resignation aufbringen m\u00fcssen, um Ihre Angelegenheiten in Ordnung zu bringen. Gott wird Ihre Arbeit segnen\u201c.

Und an die Dame aus Travernay f\u00fcgt er hinzu:
\u201eSie m\u00fcssen es verstehen, die \u00c4rgernisse, die Ihnen im Laufe des Tages begegnen, mit Geduld und Sanftmut zu ertragen, aus Liebe zu dem, der sie zul\u00e4sst. Darum erheben Sie Ihr Herz oft zu Gott, flehen Sie um seine Hilfe an und betrachten Sie als Hauptgrundlage Ihres Trostes das Gl\u00fcck, das Sie haben, sein zu sein!\u201c

Zum Schluss dieser Text, den ich den Hymnus der N\u00e4chstenliebe nach Franz von Sales<\/strong> nenne.
\u201eWer sanftm\u00fctig ist, beleidigt niemanden, ertr\u00e4gt bereitwillig die, die ihm Schaden zuf\u00fcgen, h\u00e4lt mit Geduld die Schl\u00e4ge aus, die er davontr\u00e4gt, und vergilt nicht B\u00f6ses mit B\u00f6sem. Wer sanftm\u00fctig ist, regt sich nie auf, sondern passt alle seine Worte der Demut an und \u00fcberwindet das B\u00f6se mit Gutem. Nehmen Sie Zurechtweisungen immer von Herzen und mit freundlichen Worten vor.
Auf diese Weise werden Zurechtweisungen bessere Wirkungen entfalten. \u00dcben Sie niemals Vergeltung an denen, die Ihnen wehgetan haben. Regen Sie sich nicht auf und \u00e4rgern Sie sich niemals \u00fcber irgendetwas, denn das ist immer eine Unvollkommenheit\u201c.<\/p>\n\n\n\n

(fortsetzung)<\/a><\/p>\n\n\n\n