{"id":14792,"date":"2023-05-14T09:42:22","date_gmt":"2023-05-14T09:42:22","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=14792"},"modified":"2024-05-02T08:23:44","modified_gmt":"2024-05-02T08:23:44","slug":"der-heilige-franz-von-sales-die-eucharistie-6-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/unsere-heiligen\/der-heilige-franz-von-sales-die-eucharistie-6-8\/","title":{"rendered":"Der heilige Franz von Sales. Die Eucharistie (6\/8)"},"content":{"rendered":"\n

(Fortsetzung vom vorherigen Artikel)<\/a><\/p>\n\n\n\n

DIE EUCHARISTIE, IM HEILIGEN FRANZ VON SALES (6\/8)
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Franz erh\u00e4lt seine Erstkommunion und Firmung im Alter von etwa neun Jahren. Von da an empf\u00e4ngt er jede Woche oder mindestens einmal im Monat die Kommunion.
Gott ergreift Besitz von seinem Herzen und Franz wird dieser Freundschaft, die allm\u00e4hlich zur Liebe seines Lebens wird, treu bleiben.

Die Treue zu einem christlichen Leben setzt sich fort und wird w\u00e4hrend der zehn Jahre in Paris noch verst\u00e4rkt. \u201eEr geht zur Kommunion, wenn er nicht \u00f6fter kann, mindestens einmal im Monat\u201c. Und das \u00fcber zehn Jahre hinweg!

Bez\u00fcglich der Zeit in Padua wissen wir, dass er jeden Tag zur Messe ging und einmal in der Woche die Kommunion empfing. Die Eucharistie in Verbindung mit dem Gebet wurde zur Nahrung f\u00fcr sein christliches Leben und seine Berufung. In dieser tiefen Einheit mit dem Herrn nimmt er seinen Willen wahr: Hier reift der Wunsch, \u201eganz Gott\u201c zu sein.

Franz wurde am 18. Dezember 1593 zum Priester geweiht und die Eucharistie wird das Herzst\u00fcck seiner Tage und die Kraft seines Einsatzes f\u00fcr andere sein.
Hier sind einige Zeugnisse aus den Seligsprechungsprozessen:
\u201eEs war leicht zu bemerken, wie er sich in tiefer Besinnung und Aufmerksamkeit vor Gott hielt: Seine Augen waren bescheiden gesenkt, sein ganzes Gesicht war von einer so gro\u00dfen Sanftmut und Gelassenheit, dass alle, die ihn aufmerksam beobachteten, davon beeindruckt und bewegt waren\u201c.

\u201eWenn er die Heilige Messe zelebrierte, war er ganz anders als sonst: ein heiteres Gesicht, ohne Ablenkung, und im Moment der Kommunion waren alle, die ihn sahen, von seiner Fr\u00f6mmigkeit tief beeindruckt.\u201c

Der heilige Vinzenz von Paul f\u00fcgt hinzu:
\u201eWenn ich mir die Worte des Dieners Gottes ins Ged\u00e4chtnis rufe, empfinde ich eine solche Bewunderung, dass ich mich veranlasst sehe, in ihm den Menschen zu sehen, der am meisten den lebendigen Sohn Gottes auf Erden wiedergegeben hat\u201c.

Wir wissen bereits von seiner Abreise im Jahr 1594 als Missionar zum Chablais.
Die ersten Monate verbrachte er im Schutz der Festung Allinges. Wenn man die \u00dcberreste dieser Festung besichtigt, ist man von der Kapelle beeindruckt, die unversehrt geblieben ist: klein, dunkel, kalt, streng aus Stein. Hier feierte Franz jeden Morgen gegen vier Uhr die Eucharistie und hielt im Gebet inne, bevor er mit einem Herzen voller N\u00e4chstenliebe und Barmherzigkeit, die aus dem g\u00f6ttlichen Sakrament stammten, nach Thonon hinabstieg.
Franz begegnete den Menschen mit Respekt, ja sogar mit Mitgef\u00fchl, und \u201ewenn andere danach strebten, sich gef\u00fcrchtet zu machen, wollte er sich lieben lassen und durch die T\u00fcr der Genugtuung in die Seelen eindringen\u201c (J.P. Camus).

Es ist die Eucharistie, die seine anf\u00e4nglichen M\u00fchen unterst\u00fctzt: Er reagiert nicht auf Beleidigungen, Provokationen, Rufmorde; er begegnet allen mit Herzlichkeit.
Seine erste Predigt als Subdiakon hatte er zum Thema Eucharistie gehalten, und das w\u00fcrde ihm auch jetzt noch von Nutzen sein, denn \u201edieses erhabene Sakrament\u201c w\u00fcrde seine St\u00e4rke sein: In den Predigten, die er in der Kirche Sant\u2019Ippolito hielt, ging er oft auf dieses Thema ein und legte den katholischen Standpunkt mit Klarheit und Leidenschaft dar.

Dieses Zeugnis, das an seinen Freund A. Favre gerichtet ist, gibt Aufschluss \u00fcber die Qualit\u00e4t und den Eifer seiner Predigten zu einem so wichtigen Thema:
\u201eBeinah w\u00e4ren gestern die prominentesten Leute der Stadt \u00f6ffentlich gekommen, um meine Predigt zu h\u00f6ren, nachdem sie geh\u00f6rt hatten, dass ich \u00fcber das erhabene Sakrament der Eucharistie sprechen w\u00fcrde. Sie waren so begierig darauf, von mir die katholischen Gedanken \u00fcber dieses Geheimnis zu h\u00f6ren, dass diejenigen, die es nicht gewagt hatten, \u00f6ffentlich zu kommen, mir von einem geheimen Ort aus zuh\u00f6rten, wo sie nicht gesehen werden konnten\u201c.

Nach und nach durchdringt der Leib des Herrn sein Herz als Pastor mit Sanftmut, Milde, G\u00fcte, so dass sogar die Stimme des Predigers davon beeinflusst wird: ein ruhiger und wohlwollender Ton, niemals aggressiv oder polemisch!
\u201eIch bin \u00fcberzeugt, dass derjenige, der mit Liebe predigt, ausreichend gegen Ketzer predigt, auch wenn er kein einziges Wort sagt oder mit ihnen streitet\u201c.

Beredter als eine Abhandlung ist diese Erfahrung, die sich am 25. Mai 1595 ereignete.
Um drei Uhr morgens, w\u00e4hrend er tief \u00fcber das heiligste und erhabenste Sakrament der Eucharistie nachdachte, f\u00fchlte er sich von einer solchen F\u00fclle des Heiligen Geistes hingerissen, dass sein Herz in einem Ausbruch von Entz\u00fccken ausbrach, so dass er sich schlie\u00dflich gezwungen sah, sich auf die Erde zu werfen und auszurufen: \u201eHerr, zieh dich von mir zur\u00fcck, denn ich kann die \u00dcberf\u00fclle deiner Sanftmut nicht mehr ertragen.

Im Jahr 1596, nach mehr als zwei Jahren Katechese, beschloss er, die drei Weihnachtsmessen zu feiern. Sie wurden mit allgemeiner Begeisterung und Ergriffenheit gefeiert. Franz war gl\u00fccklich! Diese Mitternachtsmesse an Weihnachten 1596 war einer der H\u00f6hepunkte in seinem Leben. In dieser Messe wurde die Kirche, die katholische Kirche, wieder zu ihrer lebendigen Grundlage.

Das Konzil von Trient hatte die Praxis des vierzigst\u00fcndigen Gebets<\/strong> bef\u00fcrwortet, die in der Anbetung des Allerheiligsten Sakraments an drei aufeinanderfolgenden Tagen durch die gesamte christliche Gemeinschaft bestand.
Anfang September 1597 fand das vierzigst\u00fcndige Gebet in Annemasse, in unmittelbarer N\u00e4he von Genf, in Anwesenheit des Bischofs, von Franz und anderen Mitarbeitern statt, mit weitaus gr\u00f6\u00dferem Erfolg als erhofft<\/strong>. Es waren intensive Tage des Gebets, der Prozessionen, Predigten und Messen. \u00dcber vierzig Kirchengemeinden nahmen mit einer unglaublichen Anzahl von Menschen teil.

Angesichts des Erfolgs wurde es im folgenden Jahr in Thonon abgehalten. Es war ein mehrt\u00e4giges Fest, das alle Erwartungen \u00fcbertraf. Alles endete sp\u00e4t in der Nacht mit der letzten Predigt von Franz. Er predigte \u00fcber die Eucharistie.

Viele Gelehrte, die sich mit dem Leben und den Werken des Heiligen befassen, behaupten, dass nur seine gro\u00dfe Liebe zur Eucharistie das \u201eWunder\u201c vom Chablais erkl\u00e4ren kann, d. h. wie dieser junge Priester in der Lage war, die gesamte riesige Region in nur vier Jahren zur Kirche zur\u00fcckzuf\u00fchren.
Und diese Liebe w\u00e4hrte sein ganzes Leben lang, bis zum Ende. Bei seinem letzten Treffen in Lyon mit seinen T\u00f6chtern, den Visitantinnen, nunmehr im Sterben liegend, sprach er zu ihnen \u00fcber Beichte und Kommunion.

Was war die Eucharistie f\u00fcr unseren Heiligen? Sie war vor allen Dingen:

Das Herzst\u00fcck seines Tages, das ihn in inniger Gemeinschaft mit Gott leben lie\u00df.<\/strong>
\u201eIch habe Ihnen noch nicht von der Sonne der Exerzitien erz\u00e4hlt: dem heiligsten und h\u00f6chsten Opfer und Sakrament der Messe, dem Mittelpunkt der christlichen Religion, dem Herzen der Fr\u00f6mmigkeit, der Seele des Mitgef\u00fchls\u201c.

Sie ist die vertrauensvolle \u00dcbergabe seines Lebens an Gott, den er um die Kraft bittet, seine Mission in Demut und N\u00e4chstenliebe fortzusetzen.
<\/strong>\u201eWenn die Welt Sie fragt, warum Sie so oft zur Kommunion gehen, dann antworten Sie, dass Sie dadurch Gott lieben lernen, um sich von Ihren Unvollkommenheiten zu reinigen, sich von Ihrem Elend zu befreien, um in Ihren Schw\u00e4chen Kraft und in Ihren Leiden Trost zu finden. Zwei Arten von Menschen m\u00fcssen h\u00e4ufig zur Kommunion gehen: die Vollkommenen, weil sie, da sie wohlgesinnt sind, Unrecht tun w\u00fcrden, wenn sie sich nicht der Quelle der Vollkommenheit n\u00e4hern w\u00fcrden, und die Unvollkommenen, um nach Vollkommenheit zu streben. Die Starken, um nicht schw\u00e4cher zu werden, und die Schwachen, um sich zu st\u00e4rken. Die Kranken, um zu heilen, und die Gesunden, um nicht krank zu werden\u201c.

Die Eucharistie schafft in Franz eine tiefe Verbundenheit mit so vielen Menschen.
<\/strong>\u201eDieses Sakrament verbindet uns nicht nur mit Jesus Christus, sondern auch mit unserem N\u00e4chsten, mit denen, die an derselben Nahrung teilhaben, und macht uns eins mit ihnen. Und eine der wichtigsten Fr\u00fcchte ist die gegenseitige N\u00e4chstenliebe und die Sanftmut des Herzens untereinander, da wir demselben Herrn geh\u00f6ren und in ihm von Herz zu Herz miteinander verbunden sind\u201c.

Sie ist eine fortschreitende Transformation in Jesus.
<\/strong>\u201eDiejenigen, die eine gute k\u00f6rperliche Verdauung haben, sp\u00fcren eine St\u00e4rkung f\u00fcr den ganzen K\u00f6rper, weil die Nahrung allgemein verteilt wird. Also, meine Tochter, diejenigen, die eine gute geistige Verdauung haben, sp\u00fcren, dass Jesus Christus, der ihre Nahrung ist, sich in allen Teilen ihrer Seele und ihres K\u00f6rpers ausbreitet und kommuniziert. Sie haben Jesus Christus in ihrem Gehirn, in ihrem Herzen, in ihrer Brust, in ihren Augen, in ihren H\u00e4nden, in ihren Ohren, in ihren F\u00fc\u00dfen. Aber was tut dieser Heiland \u00fcberall? Er richtet alles auf, reinigt alles, macht alles tot, belebt alles. Er liebt im Herzen, versteht im Gehirn, belebt in der Brust, sieht in den Augen, spricht auf der Zunge und so weiter: Er tut alles in jedem, und dann leben wir, nicht wir, sondern Jesus Christus lebt in uns.
Er verwandelt auch die Tage und N\u00e4chte, so dass \u201edie N\u00e4chte zu Tagen werden, wenn Gott in unserem Herzen ist, und die Tage zu N\u00e4chten, wenn er nicht da ist\u201c.<\/p>\n\n\n\n

(fortsetzung)<\/a><\/p>\n\n\n\n