{"id":13392,"date":"2023-03-10T17:20:52","date_gmt":"2023-03-10T17:20:52","guid":{"rendered":"https:\/\/exciting-knuth.178-32-140-152.plesk.page\/?p=13392"},"modified":"2026-03-25T16:19:32","modified_gmt":"2026-03-25T16:19:32","slug":"don-bosco-und-seine-taeglichen-kreuze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/don-bosco\/don-bosco-und-seine-taeglichen-kreuze\/","title":{"rendered":"Don Bosco und seine t\u00e4glichen Kreuze"},"content":{"rendered":"\n

Don Boscos Leben war von gro\u00dfen Leiden gepr\u00e4gt, aber er trug sie mit heldenhafter Demut und Geduld. Hier wollen wir stattdessen von den t\u00e4glichen Kreuzen sprechen, die zwar vor\u00fcbergehender sind als jene, aber nicht weniger schwer. Es sind Dornen, die ihm auf seinem Weg auf Schritt und Tritt begegneten, Dornen, die sein aufrechtes Gewissen und sein sensibles Herz stachen und die jeden entmutigt h\u00e4tten, der weniger geduldig gewesen w\u00e4re als er. Wir wollen nur ein paar Beispiele f\u00fcr \u00c4rgernisse vor allem finanzieller Art nennen, die er durch die Schuld anderer ertragen musste.
In einem Brief aus Rom an Don Michele Rua vom 25. April 1876 schrieb er unter anderem: \u201eWie viele Dinge, wie viele \u201acarrozzini\u2018 (Schikanen), die gemacht wurden und noch gemacht werden sollen. Sie scheinen wie M\u00e4rchen zu sein!\u201c<\/em> Dabei ist der Begriff \u201ecarrozzini\u201c ein piemontesischer Ausdruck, mit dem Don Bosco den \u00c4rger anderer bezeichnete, der ihm schwere und unerwartete Belastungen verursachte, deren Opfer er nicht war.

Drei wichtige F\u00e4lle
<\/strong>Der Besitzer einer Dampfnudelfabrik, ein gewisser Luigi Succi aus Turin, ein Mann, der f\u00fcr seine wohlt\u00e4tigen Werke bekannt war, bat Don Bosco eines Tages, ihm seine Unterschrift f\u00fcr eine Bank\u00fcberweisung zu leihen, um 40.000 Lire abzuheben. Da er ein reicher Mann war, von dem er viele Verg\u00fcnstigungen erhalten hatte, willigte Don Bosco ein. Doch drei Tage sp\u00e4ter starb Succi, der Schuldschein wurde ung\u00fcltig und Don Bosco informierte die Erben \u00fcber die Verpflichtung ihres Verstorbenen.
Card. G. Cagliero bezeugte: \u201eWir waren beim Abendessen, als Don Rua hereinkam und Don Bosco mitteilte, dass die Erben nichts von Schuldscheinen wussten und auch nichts davon wissen wollten. Ich sa\u00df an der Seite von Don Bosco. Er a\u00df seine Suppe und ich sah, dass ihm zwischen den einzelnen L\u00f6ffeln (es war im Januar und das Refektorium war nicht beheizt) Schwei\u00dftropfen von der Stirn auf den Teller fielen, aber ohne Atembeschwerden und ohne sein bescheidenes Mahl zu unterbrechen\u201c.
Es war unm\u00f6glich, die Erben zur Vernunft zu bringen, und Don Bosco musste daf\u00fcr bezahlen. Erst nach etwa zehn Jahren erhielt er fast die gesamte durch seine Unterschrift gesicherte Summe zur\u00fcck.

Ein weiteres Werk der N\u00e4chstenliebe kam ihn ebenfalls teuer zu stehen, weil es ihm Schikanen einbrachte. Ein gewisser Giuseppe Rua aus Turin hatte eine Vorrichtung erfunden, mit der die Monstranz in der Kirche \u00fcber den Altartabernakel gehoben und dann wieder auf die Altarplatte gesenkt werden konnte, wobei gleichzeitig das Kreuz gesenkt und dann wieder gehoben wurde. Das h\u00e4tte die Risiken vermieden, die der Priester einging, wenn er die Leiter hochkletterte, um diese Funktion auszuf\u00fchren. Das schien wirklich eine einfachere und sicherere Methode zu sein, das Allerheiligste Sakrament auszusetzen. Um es zu beg\u00fcnstigen, schickte Don Bosco die Zeichnungen an die Heilige Ritenkongregation und empfahl die Initiative. Aber die Kongregation billigte die Erfindung nicht und wollte die Zeichnungen nicht einmal zur\u00fcckschicken, mit der Begr\u00fcndung, dass dies in solchen F\u00e4llen \u00fcblich sei. Schlie\u00dflich wurde eine Ausnahme f\u00fcr ihn gemacht, um ihm schwerwiegendere Schikanen zu ersparen. Aber Herr Rua machte angesichts des nicht unerheblichen Verlustes seiner Industrie Don Bosco daf\u00fcr verantwortlich, prozessierte gegen ihn und verlangte, dass das Gericht ihn zur Zahlung einer hohen Entsch\u00e4digung verpflichtet. Gl\u00fccklicherweise stellte sich sp\u00e4ter heraus, dass der Richter eine ganz andere Meinung vertrat. Aber in der Zwischenzeit war Don Boscos Leiden w\u00e4hrend des langen Verlaufs des Rechtsstreits keine Kleinigkeit.<\/p>\n\n\n\n

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Eine dritte Schikane ging von Don Boscos N\u00e4chstenliebe aus. Er hatte sich im Winter 1872-1873 eine besondere Kollekte ausgedacht. Dieser Winter war besonders hart, da die \u00f6ffentliche Hand bereits gro\u00dfe finanzielle Schwierigkeiten hatte. Um Existenzgrundlagen f\u00fcr sein Haus in Valdocco zu beschaffen, das damals etwa 800 junge Internatssch\u00fcler beherbergte, schrieb Don Bosco ein Rundschreiben, das in einem versiegelten Umschlag an potenzielle Spender verschickt wurde, und lud sie ein, Lose zu je zehn Lire als Almosen zu kaufen und eine wertvolle Reproduktion von Raffaels Madonna di Foligno zu verlosen.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Kreuze, die die Pinardi Kapelle schm\u00fccken<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Die Beh\u00f6rden sahen in dieser Initiative einen Versto\u00df gegen das Gesetz, das \u00f6ffentliche Lotterien verbot, und verklagten Don Bosco. Als dieser befragt wurde, beteuerte er, dass die Lotterie keinen spekulativen Charakter hatte, sondern ein einfacher Appell an die b\u00fcrgerliche N\u00e4chstenliebe war, begleitet von einem kleinen Zeichen der Anerkennung. Der Fall zog sich lange hin und endete erst 1875 mit dem Urteil des Berufungsgerichts, das \u201eden Priesterritter Don Giovanni Bosco\u201c wegen Versto\u00dfes gegen das Lotteriegesetz zu einer hohen Geldstrafe verurteilte. Obwohl es keinen Zweifel daran gab, dass der Zweck, den er sich gesetzt hatte, lobenswert war, konnte ihn sein guter Glaube nicht von der Strafe befreien, denn die materielle Tatsache reichte aus, um den Versto\u00df auch deshalb festzustellen, weil \u201eer \u00fcber den von ihm beabsichtigten Zweck hinausgegangen sein k\u00f6nnte\u201c!
Diese Warnung trieb Don Bosco zu einem letzten Versuch. Er wandte sich an K\u00f6nig Viktor Emanuel II. und bat um eine souver\u00e4ne Begnadigung zugunsten seiner jungen M\u00e4nner, auf die die Folgen des Urteils fallen w\u00fcrden. Und der Herrscher nickte gn\u00e4dig und gew\u00e4hrte die Begnadigung. Die Begnadigung fiel in eine Zeit, in der Don Bosco unter anderem mit den Ausgaben f\u00fcr seine erste Expedition von salesianischen Missionaren nach Amerika \u00fcberfordert war. Doch in der Zwischenzeit war die Aufregung gro\u00df!
Obwohl Don Bosco um des Friedens willen immer versuchte, einen Rechtsstreit vor Gericht zu vermeiden, musste er ihn dennoch ertragen und erhielt nur manchmal eine vollst\u00e4ndige Absolution. \u201eSummum jus summa iniuria\u201c<\/em>, sagte Cicero, was bedeutet, dass zu viel Strenge beim Richten oft eine gro\u00dfe Ungerechtigkeit ist.

Der Rat des Heiligen
Don Bosco war von Fragen und Streitigkeiten so entfremdet, dass er in seinem so genannten Geistlichen Testament<\/em> niedergeschrieben hat:
\u201eBei Au\u00dfenstehenden muss man viel tolerieren und sogar Schaden ertragen, anstatt sich zu streiten.
Mit der zivilen und kirchlichen Obrigkeit soll man so viel ertragen, wie man ehrlich kann, aber vor weltlichen Gerichten soll man sich nicht streiten. Da man trotz aller Opfer und allen guten Willens manchmal Fragen und Streitigkeiten ertragen muss, rate und empfehle ich, den Streit an einen oder zwei Schiedsrichter mit vollen Befugnissen zu verweisen und den Streit an eine beliebige Meinung von ihnen zu verweisen.
Auf diese Weise werden Gewissen gerettet und Angelegenheiten beendet, die normalerweise sehr langwierig und kostspielig sind und in denen es schwierig ist, den Frieden und die christliche N\u00e4chstenliebe zu bewahren\u201c<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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