<\/p>\n
Nimm dir einen Augenblick der Stille und der Besinnung. Lies jede Frage langsam und lass sie dein Gewissen ber\u00fchren. Dies ist keine Liste von S\u00fcnden, die man aufsagen soll, sondern ein Spiegel, um der Wahrheit \u00fcber dich selbst vor Gott zu begegnen. Schlie\u00dfe mit einem aufrichtigen Akt der Reue und dem Vorsatz, dich zu bessern.<\/p>\n
Anfangsgebet Die theologischen und kardinalen Tugenden <\/p>\n I. GLAUBE \u201eEs ist aber der Glaube eine Zuversicht dessen, was man hofft, eine feste \u00dcberzeugung von dem, was man nicht sieht.\u201c (Hebr 11,1) Schw\u00e4chen und Nachl\u00e4ssigkeiten im Glauben Vernachl\u00e4ssigung und Lauheit im Glauben Gebetsleben und Glaubenspraxis <\/p>\n II. HOFFNUNG \u201eDenn der Hoffnung nach sind wir gerettet. Die Hoffnung aber, welche geschaut wird, ist keine Hoffnung; denn was jemand schaut, wie hofft der noch darauf? Wenn wir aber das hoffen, was wir nicht sehen, so erwarten wir es mit Geduld.\u201c (R\u00f6m 8,24-25) Schwere S\u00fcnden gegen die Hoffnung Entmutigung und mangelndes Vertrauen Anhaftung an die G\u00fcter dieses Lebens Vernachl\u00e4ssigung der Pflege der Hoffnung Gegen\u00fcber dem N\u00e4chsten <\/p>\n III. N\u00c4CHSTENLIEBE \u201eDies ist mein Gebot, dass ihr euch einander liebet, wie ich euch geliebet habe.\u201c (Joh 15,12) Schwere S\u00fcnden gegen den N\u00e4chsten Lauheit und Nachl\u00e4ssigkeit in der Liebe zu Gott Nachl\u00e4ssigkeit und K\u00e4lte gegen\u00fcber dem N\u00e4chsten Werke der Barmherzigkeit und konkretes Zeugnis Wachstum in der N\u00e4chstenliebe <\/p>\n IV. KLUGHEIT \u201eSeid daher klug wie die Schlangen, und einf\u00e4ltig wie die Tauben!\u201c (Mt 10,16) \u00dcbereilung und Impulsivit\u00e4t Unentschlossenheit, Nachl\u00e4ssigkeit und Aufschub Mangel an Unterscheidungsverm\u00f6gen und Rat Mangelnde Wachsamkeit \u00fcber sich selbst <\/p>\n V. GERECHTIGKEIT Schwere S\u00fcnden gegen das Gut anderer S\u00fcnden gegen den Ruf und die Wahrheit S\u00fcnden gegen die soziale Gerechtigkeit Pflichten gegen\u00fcber dem Staat und der Gemeinschaft Pflichten gegen\u00fcber Gott: Fr\u00f6mmigkeit und Gehorsam Gehorsam gegen\u00fcber den rechtm\u00e4\u00dfigen Vorgesetzten Gro\u00dfz\u00fcgigkeit und Gebrauch der G\u00fcter <\/p>\n VI. TAPFERKEIT \u201eIn der Welt werdet ihr Bedr\u00e4ngnis haben; doch seid getrost: Ich habe die Welt \u00fcberwunden!!\u201c (Joh 16,33) Menschenfurcht und Angst vor dem Urteil Tollk\u00fchnheit und Vermessenheit Ungeduld und Entmutigung Unbest\u00e4ndigkeit und geistliche Schw\u00e4che Gesamtpr\u00fcfung der Tapferkeit <\/p>\n VII. M\u00c4SSIGUNG \u201eDenn die Gnade Gottes, unsers Heilandes ist allen Menschen erschienen und unterweist uns, dass wir der Gottlosigkeit und den weltlichen L\u00fcsten entsagen, sittsam, gerecht und fromm leben in dieser Welt.\u201c (Tit 2,11-12) V\u00f6llerei und Unm\u00e4\u00dfigkeit im Essen und Trinken Zorn und Mangel an Sanftmut Stolz und Mangel an Demut Unordnung bei Vergn\u00fcgen und Freizeit Umgang mit Geld und G\u00fctern Kontrolle der Zunge Nimm dir einen Augenblick der Stille und der Besinnung. Lies jede Frage langsam und…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":52238,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"iawp_total_views":3,"footnotes":""},"class_list":["post-52246","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/52246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52246"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/52246\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52253,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/52246\/revisions\/52253"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/52238"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donbosco.press\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/i><\/em>Komm, Heiliger Geist, erleuchte meinen Verstand und mein Herz. Hilf mir, klar zu sehen, wo ich mich von Gott und dem Guten entfernt habe. Gib mir die Gnade der Wahrheit und der aufrichtigen Reue. Amen.<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>Die theologischen Tugenden \u2013 Glaube, Hoffnung und N\u00e4chstenliebe \u2013 verbinden uns direkt mit Gott. Sie sind Gaben, die wir h\u00fcten und wachsen lassen m\u00fcssen.
\nDie Kardinaltugenden \u2013 Klugheit, Gerechtigkeit, Tapferkeit und M\u00e4\u00dfigung \u2013 ordnen das sittliche Leben und st\u00fctzen die anderen menschlichen Tugenden.<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>Es ist die theologische Tugend, durch die wir an Gott und an alles glauben, was Er offenbart hat \u2013 denn Er ist die Wahrheit selbst \u2013 und was die Kirche uns zu glauben vorlegt. Es ist die Zustimmung des Verstandes und des Willens zur von Gott offenbarten und von der Kirche als glaubw\u00fcrdig vorgelegten Wahrheit.<\/p>\n
\n\u201eDein Glaube hat dir geholfen!\u201c (Mk 10,52)
\n\u201eDer Gerechte wird aus Glauben leben.\u201c (R\u00f6m 1,17)
\n\u201eOhne Glauben aber ist es unm\u00f6glich, Gott wohlzugefallen; denn wer Gott naht, muss glauben, dass er ist, und denen, welche ihn suchen, ein Vergelter ist.\u201c (Hebr 11,6)
\n<\/i><\/em>
\nSchwere S\u00fcnden gegen den Glauben
\n<\/b><\/strong>1. Habe ich nach der Taufe hartn\u00e4ckig eine oder mehrere Wahrheiten des katholischen Glaubens abgelehnt? (H\u00e4resie \u2013 z. B. die Auferstehung, die Realpr\u00e4senz in der Eucharistie usw. leugnen.)
\n2. Habe ich den in der Taufe empfangenen christlichen Glauben vollst\u00e4ndig verworfen? (Apostasie \u2013 v\u00f6llige Abkehr vom Glauben.)
\n3. Habe ich mich geweigert, den Papst als Oberhaupt der Kirche anzuerkennen, oder habe ich mich von der Gemeinschaft mit ihr getrennt? (Schisma \u2013 Bruch mit der Kirche.)
\n4. Habe ich meinen Glauben nicht vielleicht auf das reduziert, was ich verstehen oder mit meinen eigenen Augen sehen kann, und das abgelehnt, was \u00fcber meine Vernunft hinausgeht? (Unglaube \u2013 Weigerung, an die Offenbarung zu glauben.)<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>5. Habe ich willentlich Zweifel an dem, was Gott offenbart hat oder was die Kirche lehrt, gepflegt, ohne zu versuchen, sie zu kl\u00e4ren? (z. B. habe ich bewusst an Gott, an Christus, an einem Glaubensdogma gezweifelt.)
\n6. Habe ich den Glauben nicht in Frage gestellt, um die Meinung anderer zu respektieren oder aus Angst vor dem Urteil anderer? (Menschenfurcht \u2013 Scham, den Glauben zu bekennen.)
\n7. Habe ich meinen Glauben nicht vielleicht verschwiegen oder verborgen, als ich ihn mutig h\u00e4tte bezeugen k\u00f6nnen?
\n8. Habe ich an Praktiken, Bewegungen oder Glaubensvorstellungen teilgenommen, die mit dem christlichen Glauben unvereinbar sind? Habe ich Aberglauben, Magie, Esoterik praktiziert oder nicht-christlichen Gegenst\u00e4nden oder Riten \u00fcbernat\u00fcrliche Macht zugeschrieben?
\n9. Habe ich nicht gedacht, dass alle Religionen gleichwertig sind und der katholische Glaube nichts Besonderes oder Wahreres im Vergleich zu den anderen hat? (Religi\u00f6ser Indifferentismus.)
\n10. Habe ich durch mein Verhalten oder meine Worte jemanden dazu gebracht, sich vom Glauben zu entfernen oder ihn zu verlieren? (\u00c4rgernis gegen den Glauben.)<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>11. Habe ich es nicht vernachl\u00e4ssigt, mich \u00fcber den Glauben zu unterrichten? Bin ich in Unwissenheit \u00fcber Dinge geblieben, die ich h\u00e4tte wissen k\u00f6nnen und sollen? (Nachl\u00e4ssigkeit in der Bildung \u2013 schuldhafte Unwissenheit.)
\n12. Wenn ich Glaubenszweifel hatte, habe ich versucht, sie durch Studium, Gebet oder den Rat einer erfahrenen und vertrauensw\u00fcrdigen Person zu kl\u00e4ren?
\n13. Habe ich meinen Glauben nicht willentlich unn\u00f6tigen Risiken ausgesetzt? Achte ich auf B\u00fccher, Sendungen, Videos oder Bekanntschaften, die ihn schw\u00e4chen k\u00f6nnten?
\n14. Habe ich nicht versucht, meine Probleme zu l\u00f6sen, indem ich mich nur auf meinen eigenen Kopf oder auf Menschen verlassen habe, ohne sie ins Licht des Glaubens und des Gebets zu bringen?
\n15. Habe ich \u00fcber das Glaubensleben derer gewacht, die von mir abh\u00e4ngig sind (Kinder, Familienmitglieder, mir anvertraute Personen)? Habe ich mein M\u00f6glichstes getan, um ihnen zu helfen, im Glauben zu wachsen?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>16. Habe ich das t\u00e4gliche, auch kurze Gebet nicht vernachl\u00e4ssigt? Habe ich jeden Tag mit lebendigem Glauben gebetet?
\n17. Habe ich nicht zerstreut, hastig oder nur aus Gewohnheit an der Sonntagsmesse teilgenommen, ohne wirkliche innere Pr\u00e4senz?
\n18. Habe ich nicht vergessen, jeden Tag den Glaubensakt zu vollziehen? Ist mir bewusst, dass der Glaube ein Geschenk Gottes ist und dass er jeden Tag durch Gebet, Studium und Meditation gepflegt werden muss?
\n19. Habe ich in Schwierigkeiten Licht im Wort Gottes gesucht oder habe ich es vorgezogen, mich nur auf meine eigenen Kr\u00e4fte zu verlassen?
\n20. Habe ich nicht vielleicht vergessen, f\u00fcr diejenigen zu beten, die nicht glauben, die vom Glauben entfernt sind oder ihn verloren haben?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>Es ist die theologische Tugend, durch die wir darauf vertrauen, von Gott das ewige Leben und die notwendigen Gnaden zu erlangen, um es zu erreichen.<\/p>\n
\n\u201eDie Hoffnung aber macht nicht zu Schanden; weil die Liebe Gottes in unsern Herzen ausgegossen ist durch den heiligen Geist, der uns gegeben ist.\u201c (R\u00f6m 5,5)
\n\u201eIn der wir einen sicheren und festen Anker f\u00fcr unsere Seele haben.\u201c (Hebr 6,19<\/i><\/em>)<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>1. Habe ich jemals an der Barmherzigkeit Gottes gezweifelt und gedacht, meine S\u00fcnden seien unverzeihlich oder Gott k\u00f6nne oder wolle mich nicht retten? (Verzweiflung \u2013 die schwerste S\u00fcnde gegen die Hoffnung.)
\n2. Habe ich nicht gedacht, ich w\u00fcrde sowieso gerettet, ohne mich bekehren oder um Vergebung bitten zu m\u00fcssen, weil \u201eGott allen vergibt\u201c? (Vermessenheit \u2013 die falsche Heilsgewissheit.)<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>3. Habe ich wegen meiner S\u00fcnden oder meiner Schw\u00e4chen nicht die Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit verloren?
\n4. Habe ich angesichts von Pr\u00fcfungen und Leiden nicht gegen Gott gemurrt, als h\u00e4tte er mich verlassen?
\n5. Habe ich in Schwierigkeiten nicht der Angst oder der Entmutigung nachgegeben und vergessen, dass Gott bei mir ist und f\u00fcr mich sorgt?
\n6. Habe ich angesichts einer schwierigen Situation nicht vielleicht gedacht, dass Gott es nicht schaffen k\u00f6nne oder dass der Sieg des B\u00f6sen m\u00f6glich sei? Ist mir bewusst, dass der Sieg \u00fcber das B\u00f6se garantiert ist, wenn ich mich dem allm\u00e4chtigen und erl\u00f6senden Gott anvertraue?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>7. Habe ich meine Sicherheit nicht mehr in Geld, Arbeit, Gesundheit oder sozialen Status als in Gott gesetzt?
\n8. Habe ich nicht so gelebt, als w\u00e4re dieses Leben alles, und dabei vernachl\u00e4ssigt, dass ich f\u00fcr das ewige Leben geschaffen bin?
\n9. Habe ich nicht vielleicht eine \u00fcberm\u00e4\u00dfige Anhaftung an dieses Leben, so dass ich, wenn ich meine G\u00fcter, meine Gesundheit oder meine soziale Stellung verl\u00f6re, auch die Hoffnung verlieren w\u00fcrde?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>10. Ist mir bewusst, dass die Hoffnung kein blo\u00dfer menschlicher Optimismus ist, sondern ein Geschenk Gottes? Vollziehe ich jeden Tag den Akt der Hoffnung?
\n11. Habe ich die christliche Hoffnung nicht mit dem passiven Warten verwechselt, dass Gott alles l\u00f6st, ohne die Mittel zu nutzen, die er mir selbst zur Verf\u00fcgung gestellt hat?
\n12. Habe ich es nicht vers\u00e4umt, die Heilige Schrift zu lesen, wo ich mit eigenen Augen sehen kann, dass Gott seinen Verhei\u00dfungen immer treu ist und niemals den verl\u00e4sst, der sich ihm anvertraut?
\n13. Habe ich es nicht vielleicht vers\u00e4umt, Gott schwierige Situationen im Gebet anzuvertrauen und versucht, allein mit meinen eigenen Kr\u00e4ften zurechtzukommen?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>14. Habe ich es nicht vers\u00e4umt, demjenigen Hoffnung zu bringen, der entmutigt, im Schmerz oder in der Verzweiflung war? Konnte ich f\u00fcr andere eine Gegenwart des Trostes und des Vertrauens sein?
\n15. Habe ich mit meinen Worten oder meiner Haltung vielleicht Resignation, Pessimismus oder Misstrauen bei denen gef\u00f6rdert, die mir nahestanden?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>Es ist die theologische Tugend, durch die wir Gott \u00fcber alles und den N\u00e4chsten wie uns selbst aus Liebe zu Gott lieben.<\/p>\n
\n\u201eWir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat.\u201c (1 Joh 4,19)
\n\u201eDie Liebe ist langm\u00fctig, die Liebe ist g\u00fctig. Sie neidet nicht, sie prahlt nicht, sie bl\u00e4ht sich nicht auf. Sie handelt nicht ungeh\u00f6rig, sucht nicht ihren Vorteil, l\u00e4sst sich nicht zum Zorn reizen, tr\u00e4gt das B\u00f6se nicht nach. Sie freut sich nicht \u00fcber das Unrecht, sondern freut sich an der Wahrheit. Sie ertr\u00e4gt alles, glaubt alles, hofft alles, h\u00e4lt allem stand. Die Liebe h\u00f6rt niemals auf.\u201c (1 Kor 13,4-8)
\n\u201eF\u00fcr jetzt bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; doch am gr\u00f6\u00dften unter ihnen ist die Liebe\u201c (1 Kor 13,13).
\n<\/i><\/em>
\nSchwere S\u00fcnden gegen Gott
\n<\/b><\/strong>1. Habe ich jemals Hass gegen Gott empfunden, ihn verflucht oder ihn bewusst abgelehnt?
\n2. Habe ich nicht so gelebt, als ob es Gott nicht g\u00e4be, und ihn in meinem t\u00e4glichen Leben v\u00f6llig ignoriert? (Religi\u00f6se Gleichg\u00fcltigkeit.)
\n3. Habe ich nicht vergessen, Gott f\u00fcr die erhaltenen Gaben zu danken, als ob alles mein Verdienst oder reines Gl\u00fcck w\u00e4re? (Undankbarkeit gegen\u00fcber Gott.)<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>4. Habe ich jemanden gehasst, ihm B\u00f6ses gew\u00fcnscht oder mich \u00fcber sein Ungl\u00fcck gefreut?
\n5. Habe ich nicht Neid auf die Erfolge, Talente oder G\u00fcter anderer empfunden und mich \u00fcber das Wohl der anderen betr\u00fcbt?
\n6. Habe ich Zwietracht zwischen Menschen ges\u00e4t, indem ich Spaltungen, Streitigkeiten oder Missverst\u00e4ndnisse gesch\u00fcrt habe?
\n7. Habe ich hinter dem R\u00fccken von jemandem schlecht \u00fcber ihn geredet und seinen Ruf ruiniert? Habe ich jemanden verleumdet, indem ich ihm falsche Dinge unterstellt habe? (\u00dcble Nachrede und Verleumdung.)
\n8. Habe ich durch mein Verhalten oder meine Worte jemanden dazu gebracht, B\u00f6ses zu tun oder sich von Gott zu entfernen? (\u00c4rgernis.)
\n9. Habe ich eine schwere Beleidigung oder Ungerechtigkeit gegen\u00fcber jemandem begangen, ohne zu versuchen, Wiedergutmachung zu leisten?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>10. Habe ich meinen Glauben nicht lau gelebt, ohne Schwung, ohne wahres Verlangen nach Gott, und alles aus Gewohnheit getan? (Geistliche Lauheit.)
\n11. Habe ich nicht Momente geistlicher Tr\u00e4gheit erlebt, in denen mir das Gebet, die Sakramente und die Dinge Gottes schwerfielen oder mich langweilten? (Geistliche Tr\u00e4gheit.)
\n12. Ist mir bewusst, dass die N\u00e4chstenliebe kein menschliches Gef\u00fchl, sondern ein Geschenk Gottes ist? Vollziehe ich jeden Tag den Akt der Nachstnliebe?
\n13. Habe ich es nicht vielleicht vers\u00e4umt, mir zu w\u00fcnschen, dass Gott erkannt und geliebt wird, und etwas Konkretes daf\u00fcr zu tun?
\n14. Habe ich es nicht vers\u00e4umt zu reagieren, als ich eine Gottesl\u00e4sterung oder eine Beleidigung Gottes h\u00f6rte, zumindest mit einem inneren Akt der Wiedergutmachung und des Lobpreises?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>15. Habe ich nicht Groll oder Verbitterung gegen\u00fcber jemandem gehegt, ohne die Vers\u00f6hnung zu suchen?
\n16. Habe ich nicht jemanden aus Egoismus, Faulheit oder Vorurteil ausgeschlossen, ignoriert oder schlecht behandelt?
\n17. Habe ich es nicht vers\u00e4umt, f\u00fcr meine Feinde und f\u00fcr diejenigen zu beten, die mir B\u00f6ses getan haben?
\n18. Ist mir bewusst, dass der wahre Pr\u00fcfstein der N\u00e4chstenliebe darin besteht, auch den Feind zu lieben, auf B\u00f6ses mit Gutem zu antworten? Versuche ich das wirklich?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>19. Habe ich es nicht vielleicht vers\u00e4umt, mit meiner Zeit, meinen G\u00fctern und meiner Energie gegen\u00fcber Bed\u00fcrftigen gro\u00dfz\u00fcgig zu sein?
\n20. Habe ich die leiblichen und geistlichen Werke der Barmherzigkeit nicht vernachl\u00e4ssigt \u2013 Kranke besuchen, Trauernde tr\u00f6sten, Unwissende lehren, Irrende mit N\u00e4chstenliebe zurechtweisen?
\n21. Habe ich nicht vergessen, dass den N\u00e4chsten zu lieben bedeutet, ihm wirklich Gutes zu wollen, nicht nur Zuneigung oder Sympathie zu empfinden? Habe ich alle mit Respekt und G\u00fcte behandelt, auch diejenigen, die mir schwierig oder unsympathisch sind?
\n22. War ich im Alltag, in Gespr\u00e4chen, bei der Arbeit, in der Familie \u2013 ein Balsam f\u00fcr die anderen oder eine Quelle von Spannungen, Klagen und Negativit\u00e4t?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>23. Ist mir bewusst, dass die N\u00e4chstenliebe die einzige Tugend ist, die f\u00fcr die ganze Ewigkeit bleibt? Bem\u00fche ich mich, sie jeden Tag zu pflegen, auch in den kleinen Dingen?
\n24. Ist mir bewusst, dass ich, wenn ich eine Person wirklich liebe, sie suche, mit ihr zusammen sein will, mich \u00fcber das freue, was sie erfreut, und unter dem leide, was sie leiden l\u00e4sst, und das tue, was sie von mir verlangt, auch wenn ich keine Lust dazu habe? Hat meine Beziehung zu Gott dieselben Zeichen wahrer Liebe?
\n25. Freue ich mich \u00fcber alles, was Gott gef\u00e4llt, und betr\u00fcbt mich alles, was ihn beleidigt?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>Es ist die Kardinaltugend, die dazu anleitet, in jeder Situation das zu vollbringende Gute zu erkennen und die richtigen Mittel zu w\u00e4hlen, um es zu verwirklichen.<\/p>\n
\n\u201eSo sehet denn zu, Br\u00fcder! wie ihr vorsichtig wandelt; nicht wie Unweise.\u201c (Eph 5,15)
\n\u201eJeder also, der diese meine Worte h\u00f6rt, und sie tut, ist mit einem weisen Manne zu vergleichen, der sein Haus auf einen Felsen gebaut hat.\u201c (Mt 7,24)
\n<\/i><\/em>
\nFalsche Klugheit und Arglist
\n<\/b><\/strong>1. Habe ich nicht mit Doppelz\u00fcngigkeit, List oder T\u00e4uschung gehandelt, um zu bekommen, was ich wollte, indem ich Menschen oder Situationen manipuliert habe? (List \u2013 missbr\u00e4uchlicher Gebrauch der Intelligenz.)
\n2. Habe ich Klugheit nicht mit weltlicher Schlauheit verwechselt und mich nur darum gek\u00fcmmert, was mir n\u00fctzt, ohne Gott und das ewige Leben zu ber\u00fccksichtigen? (Klugheit des Fleisches.)<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>3. Habe ich nicht wichtige Entscheidungen ohne Gebet, \u00dcberlegung oder Rat getroffen und mich nur auf meinen momentanen Instinkt verlassen?
\n4. Habe ich nicht impulsiv gehandelt, ohne \u00fcber die Konsequenzen nachzudenken, und mir selbst oder anderen Schaden zugef\u00fcgt?
\n5. Habe ich nicht un\u00fcberlegt gesprochen, besonders in heiklen Situationen, und Dinge gesagt, die ich sp\u00e4ter bereut habe?
\n6. Habe ich nicht vielleicht \u00fcber Personen oder Situationen geurteilt, bevor ich die Wahrheit genau kannte, und mich von Eindr\u00fccken oder Gef\u00fchlen leiten lassen?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>7. Habe ich wichtige Entscheidungen nicht st\u00e4ndig aus Sch\u00fcchternheit, Faulheit oder Angst, einen Fehler zu machen, aufgeschoben, ohne jemals zu einem Ergebnis zu kommen?
\n8. Habe ich nicht wertvolle Zeit damit verschwendet, endlos abzuw\u00e4gen, ohne mich zu entscheiden, mit dem Ergebnis, nichts zu tun? (z. B. \u201eich werde dar\u00fcber nachdenken\u201c, \u201eich werde sehen\u201c, \u201evielleicht morgen\u2026\u201c)
\n9. Habe ich nicht zugelassen, dass Eile oder Faulheit mich schlecht entscheiden lie\u00dfen, indem ich die notwendige \u00dcberlegung \u00fcbersprungen habe?
\n10. Habe ich wichtige Lebensentscheidungen \u2013 Berufung, Familie, Arbeit, Bekehrung \u2013 nicht ohne ernsthaften Grund aufgeschoben?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>11. Habe ich Klugheit nicht vielleicht mit Mittelm\u00e4\u00dfigkeit oder Feigheit verwechselt und aus Angst vor den Konsequenzen es vermieden, Gutes zu tun?
\n12. Habe ich es nicht vers\u00e4umt, Rat einzuholen \u2013 bei einem Priester, einer weisen Person, jemandem mit Erfahrung \u2013, wenn ich nicht wusste, wie ich richtig handeln sollte?
\n13. Ist meine Klugheit christlich, das hei\u00dft, auf Gott und das ewige Leben ausgerichtet? Oder ist sie nur weltlich, bedacht auf das, was n\u00fctzlich ist, was gef\u00e4llt, was Probleme vermeidet?
\n14. Habe ich es nicht vielleicht vers\u00e4umt, klar zwischen dem zu unterscheiden, was wirklich gut ist, und dem, was nur angenehm, vorteilhaft oder bequem ist?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>15. Habe ich es nicht vers\u00e4umt, die Situationen zu meiden, von denen ich wei\u00df, dass sie f\u00fcr mich Gelegenheiten zur S\u00fcnde sind, in der Illusion, es trotzdem zu schaffen?
\n16. Habe ich es nicht vers\u00e4umt, aus begangenen Fehlern zu lernen und dieselben Fehler zu wiederholen, ohne eine Lehre daraus zu ziehen?
\n17. Habe ich es nicht vers\u00e4umt, aus den Ereignissen meines Lebens \u2013 Freuden, Sorgen, Misserfolgen, Erfolgen \u2013 geistliche Frucht zu ziehen, indem ich sie im Licht Gottes lese?
\n18. Habe ich es nicht vers\u00e4umt, die Umst\u00e4nde und Mittel gut abzuw\u00e4gen, bevor ich handle, und mich von einer Leidenschaft oder einer starken Emotion leiten zu lassen anstatt von einem rechten Urteil?
\n19. Nachdem ich verstanden hatte, was richtig zu tun war, habe ich es nicht vielleicht vers\u00e4umt, es in die Tat umzusetzen, und bin bei der guten Absicht stehen geblieben, ohne zur Handlung \u00fcberzugehen?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>Es ist die Kardinaltugend, die dazu f\u00fchrt, Gott und dem N\u00e4chsten das zu geben, was ihnen geschuldet wird.
\n
\n\u201eGebet mithin, was des Kaisers ist, dem Kaiser, und was Gottes ist, Gott.\u201c (Mt 22,21)
\n\u201eSuchet also zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit; und dieses alles wird euch zugegeben werden.\u201c (Mt 6,33)
\n\u201eDenn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit nicht vollkommener sein wird, als die der Schriftgelehrten und Pharis\u00e4er, so werdet ihr nicht in das Himmelreich eingehen.\u201c (Mt 5,20)
\n<\/i><\/em>
\nSchwere S\u00fcnden gegen das Leben und die Freiheit
\n<\/b><\/strong>1. Habe ich jemandem das Leben genommen, eine Abtreibung gef\u00f6rdert oder war ich an schwerer Gewalt gegen eine Person mitschuldig?
\n2. Habe ich jemanden geschlagen, verletzt oder k\u00f6rperlich misshandelt?
\n3. Habe ich jemandem unrechtm\u00e4\u00dfig die Freiheit entzogen \u2013 indem ich ihn gegen seinen Willen festgehalten, isoliert oder jeden seiner Schritte kontrolliert habe?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>4. Habe ich jemanden bestohlen, beraubt oder betrogen und ihm weggenommen, was ihm geh\u00f6rte?
\n5. Habe ich freiwillig fremdes oder \u00f6ffentliches Eigentum besch\u00e4digt, ohne den Schaden zu beheben?
\n6. Habe ich zu Unrecht einen Lohn oder eine Verg\u00fctung zur\u00fcckgehalten, die demjenigen zustand, der f\u00fcr mich gearbeitet hat?
\n7. Habe ich Wucher betrieben und die Not anderer ausgenutzt, um auf ungerechte Weise zu verdienen?
\n8. Habe ich zur\u00fcckgegeben, was ich genommen oder besch\u00e4digt hatte? Habe ich die materiellen oder moralischen Sch\u00e4den, die ich anderen zugef\u00fcgt habe, wiedergutgemacht?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>9. Habe ich jemanden verleumdet, indem ich ihm falsche Schuld oder Fehler zugeschrieben und seinen Namen ruiniert habe?
\n10. Habe ich jemanden schlechtgemacht oder hinter seinem R\u00fccken schlecht \u00fcber ihn geredet, indem ich ohne Grund wahre Fehler aufgedeckt habe? (Herabsetzung oder \u00fcble Nachrede.)
\n11. Habe ich es mir nicht zur Gewohnheit gemacht, die verborgenen Fehler anderer aufzudecken und zu erz\u00e4hlen?
\n12. Habe ich jemanden vorschnell verurteilt, ohne die Wahrheit zu kennen, und ihn im Herzen oder vor anderen verdammt?
\n13. Habe ich so gelogen, dass ich jemandem Schaden zugef\u00fcgt habe? Habe ich ein falsches Zeugnis abgelegt oder einen Meineid geschworen?
\n14. Habe ich jemanden bei einem Vertrag, einer Vereinbarung oder einem Kaufgesch\u00e4ft betrogen?
\n15. War ich ein Schmeichler, der falsche oder \u00fcbertriebene Dinge sagte, nur um jemandem zu gefallen oder etwas zu bekommen?
\n16. War ich ein Heuchler oder Scheinheiliger, der vorgab, etwas zu sein, was er nicht ist?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>17. Habe ich die Arbeit anderer ausgebeutet, indem ich wenig bezahlt, sie schlecht behandelt oder die Rechte derer, die f\u00fcr mich arbeiteten, ignoriert habe?
\n18. Habe ich Korruption praktiziert \u2013 indem ich unerlaubte Gef\u00e4lligkeiten gegeben oder erhalten habe, um unrechtm\u00e4\u00dfige Vorteile zu erlangen?
\n19. Habe ich jemanden ungerecht diskriminiert \u2013 wegen seiner Herkunft, seines sozialen Status, seines Aussehens oder aus anderen Gr\u00fcnden \u2013 und ihm Rechte oder eine w\u00fcrdige Behandlung verweigert?
\n20. Habe ich Personen in der Familie, unter Freunden oder bei der Arbeit bevorzugt, indem ich einige beg\u00fcnstigt und andere ungerecht benachteiligt habe?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>21. Habe ich nicht Steuern hinterzogen oder versucht, mich legitimen b\u00fcrgerlichen Pflichten zu entziehen?
\n22. Habe ich es nicht unterlassen, die gerechten Gesetze der Gesellschaft zu respektieren, weil ich dachte, sie betr\u00e4fen mich nicht?
\n23. Wenn das Gemeinwohl ein Opfer von mir verlangte, habe ich dann nicht versucht, mich zur\u00fcckzuziehen?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>24. Ist mir bewusst, dass Gott, da er unendlich vollkommen ist, Anspruch auf all meinen Ruhm, meine Ehre und meine Anbetung hat? Habe ich es nicht vielleicht unterlassen, ihm diese zu geben?
\n25. Habe ich nicht die Gegenwart Gottes in meinem Alltag vernachl\u00e4ssigt und so gelebt, als ob er nicht da w\u00e4re, mich nicht s\u00e4he und nicht bei mir w\u00e4re?
\n26. Habe ich es nicht vielleicht vers\u00e4umt, den Willen Gottes zur obersten Norm meines Lebens zu machen, indem ich meine W\u00fcnsche, meine Bequemlichkeit oder das Urteil anderer an die erste Stelle gesetzt habe?
\n27. Habe ich nicht die Gebote der Kirche \u2013 die Sonntagsmesse, die Beichte, das Fasten \u2013 vernachl\u00e4ssigt, als w\u00e4ren sie optional oder \u00fcberholt?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>28. Habe ich es nicht vers\u00e4umt, meine rechtm\u00e4\u00dfigen Vorgesetzten \u2013 in der Familie, bei der Arbeit, in der Kirche \u2013 zu respektieren und auf sie zu h\u00f6ren, indem ich zu sehr auf ihre Fehler statt auf die Autorit\u00e4t, die sie repr\u00e4sentieren, geschaut habe?
\n29. Ist mein Gehorsam, wenn er da ist, voll und gelassen? Oder ist er langsam, unzufrieden, unvollst\u00e4ndig, immer von Diskussionen oder innerem Widerstand begleitet?
\n30. Habe ich nicht jemanden mit \u00fcberm\u00e4\u00dfiger oder zu gro\u00dfer H\u00e4rte bestraft, oder im Gegenteil mit zu viel Schw\u00e4che und Nachsicht, und es an Gerechtigkeit fehlen lassen?
\n31. Lasse ich mich von meinem Beichtvater oder geistlichen Begleiter leiten? Betrachte ich seine Ratschl\u00e4ge als ein Werkzeug des Willens Gottes f\u00fcr mich, oder nehme und lasse ich sie, je nachdem, wie sie mir passen?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>32. Habe ich es nicht vers\u00e4umt, mit meinen G\u00fctern, meiner Zeit oder meinen F\u00e4higkeiten gegen\u00fcber denen, die sie brauchten, gro\u00dfz\u00fcgig zu sein?
\n33. Habe ich nicht unvorsichtig oder unverantwortlich Geld ausgegeben und das Notwendige f\u00fcr mich oder f\u00fcr diejenigen, die von mir abh\u00e4ngig sind, aufs Spiel gesetzt?
\n34. Habe ich es nicht an Dankbarkeit gegen\u00fcber denen fehlen lassen, die mir Gutes getan haben \u2013 Gott, den Eltern, den Wohlt\u00e4tern, den Freunden?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>Es ist die Kardinaltugend, die f\u00e4hig macht, Schwierigkeiten und Gefahren f\u00fcr das Gute mutig zu begegnen und im Guten zu verharren, auch angesichts von Widrigkeiten und Leiden.<\/p>\n
\n\u201eAlles vermag ich in dem, der mich stark macht.\u201c (Phil 4,13)
\n\u201eDenn Gott hat uns nicht einen Geist der Verzagtheit, sondern der St\u00e4rke und Liebe und Selbstbeherrschung gegeben.\u201c (2Tim 1,7)
\n<\/i><\/em>
\nFeigheit und moralische \u00c4ngstlichkeit
\n<\/b><\/strong>1. Habe ich nicht die Wahrheit verschwiegen oder darauf verzichtet, das Gute zu tun, aus Angst vor den Konsequenzen \u2013 vor dem Urteil anderer, vor L\u00e4cherlichkeit, vor Konflikten? (Feigheit \u2013 die Weigerung, seine Pflicht aus Angst zu tun.)
\n2. Habe ich nicht zugelassen, dass jemand eine Ungerechtigkeit erleidet, ohne etwas zu sagen, und es vorgezogen, zu schweigen, um mir keine Probleme zu machen?
\n3. Habe ich nicht darauf verzichtet, den, der einen Fehler machte, br\u00fcderlich zu ermahnen, um nicht zu st\u00f6ren oder aus Angst vor seiner Reaktion?
\n4. Habe ich nicht wichtige Verpflichtungen \u2013 im Glauben, in der Familie, im Dienst \u2013 einfach aufgegeben, weil sie anstrengend oder unbequem geworden waren? (Weichlichkeit \u2013 das Gute aufgeben, um Anstrengung zu vermeiden.)
\n5. Habe ich nicht vielleicht den Versuchungen nachgegeben, ohne Widerstand zu leisten, ohne auch nur Gott um Hilfe zu bitten?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>6. Habe ich nicht mehr besorgt dar\u00fcber gelebt, was die Welt von mir denkt, als was Gott denkt? Frage ich mich: \u201eWas w\u00fcrde Jesus an meiner Stelle tun?\u201c
\n7. Habe ich nicht zugelassen, dass die Ironie, der Spott oder das negative Urteil anderer mich davon abgehalten haben, das Gute zu tun oder meinen Glauben zu bekennen?
\n8. Habe ich nicht vielleicht einer falschen Gruppensolidarit\u00e4t nachgegeben \u2013 bei den anderen zu bleiben, auch wenn sie im Unrecht waren, um mich nicht zu isolieren oder nicht als anders dazustehen?
\n9. Habe ich nicht vielleicht zugelassen, dass die Stimmungen der Menge \u2013 die kollektive Begeisterung, der Spott, der Gruppenhass \u2013 mich unreflektiert mitgerissen haben?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>10. Habe ich mich nicht vielleicht impulsiv gef\u00e4hrlichen oder schwierigen Situationen gestellt, ohne ausreichenden Grund und ohne die Konsequenzen abzuw\u00e4gen? (Tollk\u00fchnheit \u2013 Mut ohne Klugheit.)
\n11. Habe ich nicht vielleicht zu sehr auf meine eigenen Kr\u00e4fte vertraut und vorgegeben, in Unternehmungen zu bestehen, die meine F\u00e4higkeiten \u00fcbersteigen, ohne mich auf Gott zu verlassen? (Vermessenheit \u2013 falsche Tapferkeit.)<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>12. Habe ich nicht die Leiden, die Krankheiten, die Ungerechtigkeiten und die Pr\u00fcfungen des Lebens schlecht ertragen, indem ich mich beklagte und die Gelassenheit verlor, anstatt sie mit Christus zu vereinen? (Ungeduld.)
\n13. Habe ich nicht zugelassen, dass Misserfolg oder mangelnde Anerkennung mich entmutigten und ich das begonnene Gute aufgab?
\n14. Habe ich nicht zugelassen, dass die Stimmung anderer oder \u00e4u\u00dfere Umst\u00e4nde meinen Gem\u00fctszustand bestimmten, anstatt mich im Frieden Gottes zu verankern?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>15. Habe ich nicht das Gebet, die Sakramente oder die geistlichen \u00dcbungen in Momenten der Trockenheit, der Langeweile oder der Schwierigkeit aufgegeben, anstatt durchzuhalten?
\n16. Habe ich nicht Unbest\u00e4ndigkeit in den guten Werken gezeigt \u2013 mit Begeisterung begonnen und aufgegeben, sobald die Anstrengung kam?
\n17. Habe ich nicht Leid, Krankheit oder Misserfolg mit Misstrauen und Resignation begegnet, anstatt mich im Glauben auf Gott zu st\u00fctzen?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>18. Habe ich wirklich jene Geisteshaltung, die mich dazu dr\u00e4ngt, schwierige Dinge zu tun \u2013 wenn die Pflicht es erfordert \u2013 um jeden Preis, ohne auf g\u00fcnstige Bedingungen zu warten?
\n19. Angesichts von Widrigkeiten, Pr\u00fcfungen und Ungerechtigkeiten, habe ich mit Tapferkeit und Gelassenheit ertragen und akzeptiert, was Gott zul\u00e4sst? Oder habe ich mit Rebellion, Bitterkeit oder Resignation reagiert?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>Es ist die Kardinaltugend, die die Begierden und sinnlichen Freuden gem\u00e4\u00df der rechten Vernunft m\u00e4\u00dfigt und die Herrschaft des Willens \u00fcber die Instinkte sichert.<\/p>\n
\n\u201eJeder aber, der im Kampfspiele ringt, enth\u00e4lt sich von allem, und zwar jene, um eine verg\u00e4ngliche Krone zu empfangen, wir aber eine unverg\u00e4ngliche.\u201c (1Kor 9,25)
\n\u201eDenn es wird eine Zeit kommen, wo sie die gesunde Lehre nicht ertragen, sondern nach eigenen Gel\u00fcsten sich Lehrer \u00fcber Lehrer nehmen werden, l\u00fcstern nach dem, was den Ohren angenehm, und das Geh\u00f6r von der Wahrheit abwenden, den Fabeln dagegen sich zuwenden werden.\u201c (2Tim 4,3-4)
\n<\/i><\/em>
\nUnzucht und sexuelle Unordnung
\n<\/b><\/strong>1. Habe ich sexuelle Handlungen au\u00dferhalb der Ehe begangen \u2013 vorehelichen Geschlechtsverkehr, Ehebruch, Prostitution? (Hurerei, Ehebruch.)
\n2. Habe ich nicht der Masturbation nachgegeben oder sexuelles Vergn\u00fcgen au\u00dferhalb seiner menschlichen und moralischen Bedeutung gesucht?
\n3. Habe ich nicht pornografisches Material angesehen oder freiwillig Bilder, Darbietungen oder Situationen gesucht, die die ungeordnete Begierde erregen?
\n4. Habe ich nicht vielleicht freiwillig unreine Gedanken oder Fantasien gepflegt und bei ihnen verweilt, anstatt sie zu vertreiben?
\n5. Habe ich nicht vielleicht Gelegenheiten zur S\u00fcnde gesucht \u2013 Bekanntschaften, Orte, Situationen \u2013, von denen ich wusste, dass sie f\u00fcr meine Keuschheit gef\u00e4hrlich sind?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>6. Habe ich nicht \u00fcberm\u00e4\u00dfig, gierig oder ungeordnet gegessen oder getrunken und dabei die Kontrolle \u00fcber mich selbst verloren?
\n7. Habe ich nicht freiwillig den Gebrauch der Vernunft durch den Missbrauch von Alkohol, Drogen oder anderen Substanzen verloren? (Trunkenheit \u2013 schwere S\u00fcnde.)
\n8. Habe ich nicht vielleicht raffinierte, teure oder besondere Speisen nur zum Vergn\u00fcgen des Gaumens gesucht, mit \u00fcberm\u00e4\u00dfiger Anh\u00e4nglichkeit?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>9. Habe ich nicht dem Zorn, der Nervosit\u00e4t oder der Reizbarkeit nachgegeben, ohne zu versuchen, mich zu beherrschen, und die Menschen um mich herum mit Worten oder Haltungen verletzt?
\n10. Habe ich nicht scharfe, beleidigende oder drohende Worte gegen\u00fcber anderen verwendet, insbesondere gegen\u00fcber denen, die von mir abh\u00e4ngig sind?
\n11. Habe ich erlittene Beleidigungen leicht vergessen, oder habe ich Groll gehegt, anstatt zu vergeben? (Anmerkung: Sanftmut ist das Gegenteil von Zorn und ist Teil der M\u00e4\u00dfigung.)
\n12. Hat es mir nicht an Geduld gegen\u00fcber den Fehlern anderer gefehlt, indem ich von anderen eine Vollkommenheit verlangte, die ich von mir selbst nicht fordere?
\n13. Wenn ich einen Tadel oder eine br\u00fcderliche Zurechtweisung ausspreche, habe ich dann nicht vielleicht gehandelt, um meine Ver\u00e4rgerung abzulassen, anstatt aus Liebe zum anderen? Habe ich mit Sanftmut dem geantwortet, der w\u00fctend mit mir sprach?
\n14. Habe ich nicht unn\u00f6tige Diskussionen gesch\u00fcrt und meine Meinung mehr aus Stolz als aus Liebe zur Wahrheit vertreten?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>15. Habe ich nicht zu viel an mich selbst gedacht \u2013 an meine Qualit\u00e4ten, meine Verdienste, meine Intelligenz \u2013 und mich innerlich aufgebl\u00e4ht? (Stolz \u2013 das Gegenteil von Demut, die Teil der M\u00e4\u00dfigung ist.)
\n16. Bin ich nicht vielleicht lange von erlittenen Beleidigungen verletzt geblieben und habe dar\u00fcber nachgegr\u00fcbelt, anstatt sie loszulassen?
\n17. Hatte ich nicht eine \u00fcberhebliche Haltung gegen\u00fcber den Armen, den Schw\u00e4cheren, den Kindern oder denen, die eine niedrigere Position als ich innehaben?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>18. Habe ich nicht eine unverh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig lange Zeit mit Bildschirmen, sozialen Medien, Unterhaltung oder Spielen verbracht, zum Nachteil meiner Pflichten und meines geistlichen Lebens?
\n19. Habe ich nicht \u00fcberm\u00e4\u00dfig nach Unterhaltung oder sinnlichen Vergn\u00fcgen gesucht und sie zu einem Zweck anstatt zu einem Mittel der Erholung gemacht?
\n20. Hat es mir nicht an Schlichtheit in der Art, wie ich mich kleide, Geld ausgebe oder mich pr\u00e4sentiere, gefehlt, und habe ich der Eitelkeit oder dem Wunsch, aufzufallen, nachgegeben?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>21. Bin ich nicht ungeordnet mit Geld umgegangen \u2013 indem ich es f\u00fcr unn\u00f6tigen Luxus verschwendet habe oder Kaufimpulsen nachgegeben bin \u2013, ohne an die Bed\u00fcrftigen zu denken?
\n22. Habe ich es nicht vielleicht vers\u00e4umt, auf etwas Erlaubtes zu verzichten, wenn ein h\u00f6heres Gut oder die Not des N\u00e4chsten es erforderten?<\/p>\n
\n<\/b><\/strong>23. Habe ich es nicht vers\u00e4umt, meine Zunge zu kontrollieren, indem ich vulg\u00e4re, beleidigende, grausame oder l\u00fcgnerische Worte benutzt habe?
\n24. Habe ich nicht zu viel geredet \u2013 \u00fcber andere berichtet, mich beklagt, polemisiert \u2013, ohne dass es n\u00f6tig war?
\n25. Hat es mir nicht an Freundlichkeit und Liebensw\u00fcrdigkeit im Ton gefehlt, mit dem ich zu anderen spreche, besonders zu den Schw\u00e4cheren, den Kindern und den Armen?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"